问题：如果你老婆和老妈同时掉下水了，请问你会先救哪一个？
（注：老婆老妈都不会游泳，只能求其一。）
各位看官请作答吧，切勿抖机灵，凭第一感觉回答即可。
这是一个老生常谈的问题。其实，从伦理的角度，这是一个没有答案的问题。不过，这并不影响它成为一个好的问题，因为我们可以从中思考很多。
1、救老婆
如果你的答案是救老婆，那么，恭喜你答“对”了。根据鲍恩式三角关系理论，夫妻的关系是系统的内核。若出现婆媳冲突，丈夫应该与妻子同一阵线，才能使系统动力恢复平衡。否则，丈夫与母亲站在一起的话，妻子只能转而寻求子女的支持，这时“家族遗传”就发生了，孩子更容易变成父亲，极端例子是“妈宝男”。
2、救老妈
这个选择会复杂一点，得从两个层面进行分析。
第一，情感层面。
如果选择的动机是爱母亲多于爱妻子的话，也就是与母亲的联结比与妻子的更深，那么，这不是一个很理想的回答。从中可以窥见一斑——个人与母亲的联结并未从具体形而下的关系，升华成内在世界的心理象征。因为这个象征的强弱，决定着一个人在向外探索的过程中能够走多远，即与原生家庭之外的人事物发生联接、建立关系的能力。从这个角度，我们可以看到，如果一个孩子的学业表现较差，在一定程度上反映了家庭给予孩子的心理支持不足。青少年会沉迷网络游戏，也说明其与学校发生联系时有所阻碍，而回家却没能寻求到相应的支持，因而只能转向游戏世界。因此，网络游戏在这里起到青少年心理保住伞的功能。
在这里，救老妈则说明了，个体内在妈妈的象征不够强大，还不足以使其在现实层面切断与母亲的联结，换句话说，自我会在现实层面太过依赖母亲，没有足够的自由度向外探索。就如心理学家安斯沃斯的研究所发现的，安全型的孩子在母亲离开后，还可以自在的玩耍，而焦虑型和回避型的孩子，在母亲离开的瞬间，情感就崩溃了。安全型的孩子可以在内心建立好妈妈的心理表征，焦虑型和回避型的孩子则需要在现实层面不断地确认一个事情——母亲是不会抛弃自己的。
第二，伦理道德层面。
所谓“百善孝为先”，这是我们中华民族的传统美德。从这个立场看，那么，毫不犹豫的应该选择救妈妈了。如果说在情感分析的救妻救母是自我层面的冲突的话，伦理道德层面指向的是社会群体意识。前者强调的是个人主义色彩的自我选择，后者则注重在集体文化背景下的传统道德观念。在以往乡土中国是不会存在这样的矛盾冲突的，但随着全球化的发展，西方思潮的侵袭，问题会不可避免的被提出来。这也是为什么这个问题会难倒一大片人的原因——在群体的冲突中，个人的力量是微不足道的，所谓“逆水行舟，不进则退”。随着大多数人都在往大都市里挤，这样的冲突会不断地发生。
分析到这里，可能被各位看官发现了，这个问题真的是不好回答，但还是不影响透过这个问题来理清自己与妻子、子女、父母，甚至是社会之间的复杂关系，并找到自我的位置。
