《诗大序》
感发的生命
偶然的、细微的、
寓托的
深厚博大的
由物及心，由心及物，即物即心
事象感发
《诗品序》嘉会寄诗以亲
诗歌中的形象与情意
能感之，亦能写之
诗六义
象：物象事象喻象
佛教：色相不单指颜色也不单指视觉听觉看到的形象而是有更深的含义
六根：眼耳鼻舌身意
六尘：色声香味触法
兴：由物有心由形象过渡过情意
比：由心及手
赋：即物即心诗歌的整个组织，章法、句法、结构
引起感发的方式
“兴象”带给读者兴发感动的一种形象。
王昌龄《从军行》“琵琶起舞换新声，总是关山离别情，撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”
西方文论：明喻隐喻转喻象征（现实中实有的形象，表现一种抽象的情思意念或哲理）拟人举隅（举出事物的某一个部分代表事物的整体）寓托外应物象
选择恰当的语汇，组织恰到好处，表达内心的感受。
《离骚》追求的感情；殉身的态度，美人香草的喻托，悲秋的传统。
