从十月九日到现在，除去周末，我学习世说新语已经十天了，世说新语分为三十六大章，每一大章又分为若干小章，在这短短的十天里，我们在老师的带领下已经把第一大章“德行第一”学习完毕。
从字面意思来说，德行第一这一大章讲的都是关于人的品德和行为，到底是不是这样的，我就拿第一小章来看看。这一章呢，讲的是在古代有一个人叫陈仲举，他是一个怎么样的人呢，我就引用文中的一句话来讲讲吧，文中说他“言为世则，行为世范”，这句话的意思就是说他这个人的言行举止是世上人的典范，他到一个地方当官，刚到地方，听说当地有一个很出名的人，他还没有报道就去拜访了那个人，他手下的人曾劝告过他，但是他说，我去拜访有才能之人，为何不可，表现出来了他非常高的爱才之心。在当时那个年代，当官或有权有势的人通常会把自己的身份尽可能的拉高，但是陈仲举不那样，他大量的结交名人名士，或有才能之人，和志同道合者交朋友，他还为他做官时的地方一个名士，也就是我之前所说的他拜访的那个人做了一张椅子，摆放在客厅上，只有他一个人可以坐，就如皇帝会给手下功臣发一件独一无二的黄马褂一样，这对那个名士来说应该也是一种特权吧，陈仲举做这事时毫不在乎外人的眼光，只是一意孤行，或许这就是他做事的一种风格吧。
从这一小章就可以看出来，我之前所说的德行第一是在讲与德行有关的事情，不，应该说是一个人身上的故事，第一大章基本上都是在讲一些人的品德言行之类的故事。
我就讲一下我最有感悟的三个小篇吧，第一篇讲的是有一个叫荀巨伯的人，大老远的跑去看望生了重病的好朋友，他朋友所居住的那个村庄在当天恰好被胡人部落攻打了，后来被敌人打了进来，敌人抓住了荀巨伯和他的朋友，他的那个朋友就让他快逃，不要再管他了，反正他都已经得重病了，荀巨伯没答应，反而要留下来陪着朋友，敌人的首领见到了荀巨伯，荀巨伯就对那个人说他愿意用自己的性命去换他朋友的命，敌人的首领没想到他如此的重情义，就被这份精神感动了，结果敌人全军撤退了，不但荀巨伯和他朋友安然无恙，还保全了全村人的性命和财产。这个故事说的是朋友之间的友谊已经情同手足了，把自己的生命放置在一旁不管，还要救朋友的命，这是一种感天动地的友情。
第二个故事讲的是古时有一对好朋友，一个叫做管宁，另一个叫华歆，他们从小就在一起长大，一起读书，还住在一起，有一天，管宁和华歆一起去种菜，在菜园里挖土，挖着挖着就挖出来了一块黄金，管宁当时的反应是视钱财如粪土，看都不看就若无其事的继续挖，而华歆则则把金子捡起来扔了出去，这件事包含着名与利，名与利，这是一个往往让人动心之处，由此可以看到一个人的品德。还有一件事，管宁和华歆有一天在一起读书，有一个大官经过，外面吹吹打打，十分热闹，管宁不管不顾，继续自顾自的读书，而华歆则心里一直想着，最后实在忍不住了，就放下了书本，跑出去看那个大官经过的情形。后来管宁拿刀割断了一个席子，不和华歆一起坐了，有种割袍断义的感觉，并且向华歆说，你这样子并不像我的朋友。华歆为了名和利失去了自己原有的品德和修养。从这则故事可以看出一个人有无高尚德行，路遥知马力，日久见人心。
第三个故事讲的是有一个孝子叫做王祥，他只有一个继母，母女俩相依为命，有一天，王祥的妈妈给王祥说，家中有一颗果树所结的果子非常好，于是每当遇到风雨来袭，王祥就抱着果树哭泣，他哭是因为他怕风雨打掉了树上果子，怕他妈妈吃不到空，于是就痛哭。还有一次，王祥在睡觉，他继母想悄悄的杀死他，恰好他起来上厕所，于是他继母便没有得逞，他继母因此很是生气，后来王祥知道了这件事情，于是就很懊恼，第二天就跪在继母面前求她杀死他，他继母因此感动了，不但没杀他，而且还把他当作是自己的亲生儿子一样对待。这件事说的是王祥的孝，王祥是一个很出名的孝子，卧冰求鲤就是出自他身上，他的孝，足以感动天地。
从这三篇文章中可以看出来德行第一写的都是一些人性的好坏，一般都是从一个坏衬托出一个好，总之说的都是一些人的品德和修养。
