中国古代，但凡诗词书画上造诣高的文人，大多官场不得志，毕竟读书人讲究学而优则仕，都盼着“朝为田舍郎，暮登天子堂”。可仕途坦荡的凤毛麟角，即使伟大如李白，也报国无门，不得不把一身才华寄托在山水之间。

李白被尊称为诗仙，这于世人来看，是一个了不起的头衔。然而在他的心里，更看重的是自己的仕途。如果全面了解了李白，你会发现你印象中的李白并不是真实的李白，他也绝不是诗里面那个洒脱的隐士，了无牵挂。

1、天才少年，一心求官

公元701年，李白出生，关于其家世，说法不一，有说是李世民同辈族弟，有说是李建成或李元吉后人，但正史中找不到佐证。

5岁，李白能诵读小学识字课本。

15岁，吟诗作赋，结交社会名流，得到推崇和赏识。

18岁，隐居今天四川江油县读书。

24岁，离乡远游，西上成都、峨眉，东下重庆等。

按正常的流程，李白在这个黄金年龄，应该去参加科举考试，出仕为官，可李白却选择了隐居远游，让人不解。后世很多人都把这看做是李白洁身自好，藐视权贵，不愿与世俗同流合污。

现实可能不是我们想的那样。唐朝重农抑商，当时规定商人的孩子不得当官，也不能参加科举。李白的父亲是商人，所以科举这条路他是走不通的，只能选择另一条路：官员举荐。

李白嘴上不会这样说的，但他的行动骗不了人。

25到29岁，李白游离于四川、江苏、湖北等地，结识各地名人士绅，拓展人脉。

30岁这一年，李白更是多次拜见安陆地方长史，又频频去结识宰相、公主等高官贵族，但不知出于何种原因，都没有音信。

由此可以看出李白是带着一定的目的性去结识这些人的，他用自己的才华当敲门砖，引起关注和赏识，进而希望他们引荐自己给朝廷。否则，如果李白真的清高，爱惜羽毛，又何苦拜在这些达官显贵门下。

退一步讲，即使这些都可以解释为李白性豪爽，爱郊游。那么34岁这一年，李白乘唐玄宗狩猎，特地献上《大猎赋》。文章夸赞大唐远胜汉朝，并宣扬道教以迎合玄宗。这可就是赤裸裸的谄媚，赤裸裸的自荐了。

虽然最终也是石沉大海，杳无音信。但李白求仕之心切，昭然若揭。

结交名流为攀附，隐居远游为扬名，这样的李白多么功利世俗，远不是那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的世外仙人。

但是，谁又想过李白心中的酸楚。明明才高八斗，却报国无门，无法施展一身抱负。曲线求仕，不得不低下高贵的头，带着镣铐跳舞，多一分是谄媚，少一分是落魄。这不仅仅是李白的悲哀，也是大唐的悲哀。

作为对比，与他同时代的王昌龄在李白26岁时已经进士及第。李白一声叹息，离开长安。

2、供奉翰林，文无用处

这一等，就到了41岁这一年，李白苦心经营的人脉终于起到了作用。玄宗因玉真公主和贺知章的引荐，看了李白的诗赋，十分仰慕，这才招李白进宫。

靠着玄宗的赏识，李白做了翰林学士。这是个重要的职位，直接授命于皇帝，有较大的实权。按说是个不错的差事，李白心里估计也暗自庆幸过，这么多年的隐忍终于等来了自己的春天。

可是，在玄宗眼里，却只把李白当作宴席郊游时陪伴左右，写写诗文，供娱乐消遣的文艺官。这与李白的期待天差地别，他想的可是经天纬地，治国安民。

也许是李白高看了自己，也许是玄宗低看了李白，这终究是一场君臣误会。李白侍宠傲物也罢，有苦难抒也罢，最终是玄宗渐渐疏远了李白。李白现在也清醒了，自己一心出仕的梦实现了，可是没想到结束的这么快，好似一场梦。

李白不久就离开了长安，又开始了自己的野游，可心中的火没有熄灭。

3、盛唐已去，黯然落幕

公元755年安史之乱爆发，是年李白54岁。大唐摇摇欲坠，李白虽然头发已白，但不甘心一生碌碌无为，投奔永王做了幕府。永王兵败后，李白也被俘入狱。虽然后来李白被救出，但因为政治斗争，一直在逃亡和流放中奔波辗转，没什么建树。

公元762年，此时的李白61岁，身老体衰已不再年轻，岁月留给这位老人的时间已经不多了。但是李白终究没有等到皇帝的召唤，在病榻上溘然长逝。而此时，盛唐已去，满目疮痍，眼前的一切已不是年少轻狂时的模样。

身处盛唐，却未能如愿出仕，为大唐留下自己的功绩。对于世人这又何妨？大唐的星空少了一位治世能人，却多了一位千古诗人。

可在李白这位孤苦老人的内心深处，世人对他诗歌造诣上再大的褒扬，也抵不了他壮志未酬的遗憾，就如他一首诗里写的：

大道如青天，我独不得出。