清明节是一个重要的节气，最早是二十四节气中的第五个节气， 在冬去夏至之间，正是大地回春，百花争艳的季节。
在农村有许多与清明相关的谚语流传至今，比如清明要明，谷雨要淋。是说在清明前后降一场雨，就好像是秀才中了举一样的幸运。清明、谷雨紧相连, 浸种、耕田莫迟延。清明播谷, 小满栽秧。
清明前，好种棉，清明后，好种豆。清明种菜, 有吃有卖。雨水清明紧相连，植树季节在眼前等等，清明是怎么从节气变成节日的呢?
二十四节气最初起源于古代农耕文明，用以记录一年四季中气温、降水和物候等方面的变化，对农业生产起到重要的指导作用。
在古代，确定二十四节气的方法是根据北斗七星斗柄的旋转指向，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，北斗七星在不同季节和时间指向不同的方向，因此被古人用来观察季节和节气的变化。
在《岁时百问》中也有 “万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明” 的记载，在古代，人们根据对自然的观察，将清明分为三个阶段：桐始花，是桐树开始开花；
接着是田鼠化为鴽，指因烈阳渐盛田鼠躲回洞里，喜爱阳气的鴽鸟开始出来活动啦；最后是虹始见，雨后彩虹开始出现。
清明时节，春天还显现在花卉上，首先是桐花绽放，其次是麦花绽放，最后是柳花绽放，这三种花朵的开放，给树枝带来了春天的气息，充满了春天的活力，也唤醒了大自然的绿色生机。
自汉代至清初的时期，人们采用了“平均时间法”来划分节气，他们将从一个冬至到下一个冬至的时期分为24个等分，每个等分大约为15天。按照这种方法，以冬至日作为起点，每个节气大约持续15天左右。
清明节气是根据冬至日计算的，因为寒食和清明节的日期接近，而寒食是民间扫墓的日子，渐渐地寒食和清明节合二为一，因此寒食不仅被称为清明的别名，也成为清明时节的一项传统习俗。
随着时代的演变和文化内涵的充实，清明节已经发展为一个春季节日，人们通过祭祀祖先的仪式来表达对他们的思念和尊敬，也借此机会去郊游踏青，享受春天的愉悦。
清明各地的习俗也各具特色，各有千秋，在广东地区人们会精心准备各种纸扎物品来祭祀祖先，寓意着希望祖先能够享受到世间的美好。
在江苏地区有一项特别的习俗，那就是给孩子理发，象征着祈愿他们如同春天的嫩芽，茁壮成长，身体健康，充满生机。
在山西地区，清明节插柳树是一种民间传统，每当春天来临，万物复苏，柳树便成为春天的使者，柳树的发芽生长，象征着生命的复苏和希望的到来。
在浙江地区，清明节这一天，家家户户都会准备一种食物清明团，以糯米经过精细加工，外层包裹着各种美味的馅料，每一口都带来丰富的口感，家人们围坐在一起品尝着清明团，分享着彼此的故事和感受，吃清团也是为了祈求家庭的团圆和幸福。
在福建，清明踏青深受人们的喜爱，春光明媚的日子里走出户外，感受大自然的美好。中国的历史文化源远流长，二十四节气不仅在农业生产中扮演重要的指导角色，还深刻地影响了古代人们的生活方式、衣食住行，以及他们的习俗和文化理念。
清明节是一个庆祝踏青和嬉戏的节日，是对自然和生命的尊重，在清明时节，人们参与踏青活动，顺应自然的变化。
清明时节当气温逐渐回暖，阳光逐渐增多，万物开始复苏、生机盎然，在祭扫结束后，人们纷纷举办聚餐、外出踏青、插柳、荡秋千、放风筝等活动，既锻炼了身体，又亲近了大自然。
清明节过后，雨水增多，大地呈现出春和景明的美景，万物在这个时候都在更新换代，都在这个时刻洗去了冬天的沉闷，迎来了春天的气息。
在清明节这个特殊的时刻，我们既怀念过去，也期待新生；既有离别的悲伤，又处处充满生机，春暖花开，大地回春，正是踏青赏春的好时机。
