当我们翻过一页又一页的纸张，看过一本又一本的书籍时，我们无非是想要在书本中寻找某种和自身与之共鸣的特性，又或者在作者的文笔之下反思亦寻找些什么。
有时，我们会通过书中的故事情节去找寻到那个丢失已久的“老朋友”，与之对话，与之博弈。
不同年代不同的教育背景培养出不同观念的人才，教育的本有意义在于培育每一个公民获取知识提高个人修为，增加对生活的感受力。教育本身不带有个人主观能动性，而在于教育的人。
如书中所言，“我看到一座漂亮的红砖房，窗台上摆几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子… …”大人们对这样的描述是不可能想象到那座房子的美丽所在。你应该说：“我看到一个价值几十万法郎的房子。”他们就会惊叫：“哇，多么漂亮的房子啊！”
人之初，性本善。人生下来之时感受事物美的能力绝非来源于价格，而是通过事物本身所散发出来的光芒进行由衷的赞美。
有的时候，教育本身不具备任何主观色彩，而是教育的人在教育过程中带有自身主观能动性去说教，把他们的经历阅历加入到教材中，也就是所谓的美其名曰：“我都是为你好”为核心点的说教模式。
他们也并非生来就这样，而是历经几十年岁月的洗礼，变得有点“面目全非”罢了。
一个人对于客观事物的认知来自于自身主观能动性的判断，而不是依靠一个信仰去辨别。拿大多数人的父母辈来说，他们长辈所说的话就是他们所信仰的，长辈们说什么他们基本也都是服从，当然这也和每一个年代每一个文化背景息息相关。
一个智者，既善于倾听又善于分析，倾听可以让你更了解自己，分析则可让你更好的辨别自己。
小王子说：“大人真是奇怪啊。”是啊，他们真的很奇怪，总是为了未来的事情浪费当下美好的时光，错过了每一个虫鸣鸟叫的晨曦。他们总是善于说服别人服从自己的观点来满足他们判断事物的准确性。你成功了他们会说：“你看，我没说错吧，听我的没错吧。”你失败了他们会说：“你看，就是你这没做好那没做到，导致现在这样。”他们真是奇怪啊，从来不认真的去审视自身观点的正确性，只会指手画脚的责怪执行这件事情的我们。也对，他们需要的也只是我们的盲从而已。
狐狸对小王子说：“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西是眼睛看不见的。”
幸福不是父母眼中的豪宅大院，我也不能准确定义何为幸福？它可能是在我饥饿时能吃到的一块面包而已。
善于分析，多多倾听，有良好的辨别能力，不去盲从，不去依附，自强自立，我想该到的总会来，是你的跑不掉。
