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000【我读我自己】文集说明  

001为什么我要写《特立独行的华夏文明》一书     /002文明视角下,苏联实践失败的原因

003实践是人类一切知识的来源基础   /   004人类既有文明呈现出两种主要类型

005字母文字和象形文字是不同世界观的产物    /   006汉字长存的核心原因

007‘大禹治水-易经-汉字’三者相互背书,相互实证    /    008《易经》最伟大的创造就在于其‘象数结合’的表现形式

009人类至今产生的最重要的五种获得知识的方法    /     010具体事物在不同世界观的眼中呈现出不同的景象

011一神教的内在逻辑中真有它宣扬的那样具备平等性吗?   /    012华夏文明的内在平等性是整体论世界观的逻辑必然

013华夏整体论世界观塑造出人类唯一的世俗社会文明    /   014不同世界观下的事物的“真”与“真理”的根本差异

015不同世界观下政府的不同价值观定位     /    016不同世界观下的善与恶

017华夏文明的核心理念就是乾坤两道     /     018华夏文明自强的层次    /    019“命”的原初概念    /   020“性”的原初概念

021“道”的原初概念     /    022“德”的原初概念    /    023华夏文明向善的结构     /    024人类大同必然是向善文明主导才能实现

025天下大同是宇航时代繁荣期爆发的前提    /    026历史实证华夏文明是人类唯一关注(自然—人)关系的文明样式

027从年味越来越淡谈现有过年文化发展方向日益背离华夏文明核心内涵

028华夏文明的核心理论体系的发展路径     /     029中国人有着“见难心喜”的文明特质

030整体论世界观和原子论世界观描述世界方式的区别      /     031什么是文明

032文明的内部结构决定了文明可以实现的高度和总体水平       /     033再论文明内部结构     /    034 三论文明的内部结构

035四论文明的内部结构     /     036五论文明的内部结构      /      037时代最强大的文明是汲取同期各主要文明精华的文明

038现有西方资本主义模式不是资本主义的普遍状态     /    039基督教原罪论让西方现代世俗文明发展举步维艰

040道家与儒家理论解读差异的根源      /       041道德仁义礼智信相关概念的逻辑关系

042五行论是逻辑自洽的理论观点      /        043美国要与中国脱钩,打击中国企业的真正目的

044道家与儒家理论解读差异的根源    /    045道德仁义礼智信相关概念的逻辑关系    /    046五行论是逻辑自洽的理论观点

047“德”概念范畴的演化(上)     /       048“德”概念范畴的演化(下)   /     049道德的含义

050整体论世界观形成中国历史记录的长期一惯性      /       051易经是迷信吗?

052智慧出,有大伪--《易》的特殊表达方式的功效     /      053乾坤两道的相互关系    /   054“信”的原初概念

055人类现存两种主要性恶论文明    /    056性恶论文明下的善恶概念   /     057契约论是性恶论文明的“信”

058西方性恶论歪曲了民主的核心逻辑    /     059联邦制-邦联制是封建贵族制度的残存样式

060原罪论下政府是必要的恶还是最大的恶?   /   061性恶论价值观是自由主义、个人主义的意识形态前提

062性恶论文明下人道主义实质就是“利我主义”    /    063不同价值观下“自由”的涵义(上)

064不同价值观下“自由”的涵义(下)  /     065丝绸之路开启了人类真正的世界史

066丝绸之路利益结构是人类地理、族群、利益分布等自然形成的   /   067丝绸之路大时代至今形成的三个历史阶段

068人类网络丝路时代实践要实现的两大历史任务  /   069网络丝路时代的利益结构  /    070丝绸之路时代与人类大同

071在网络丝路时代现今逆全球化的本质   /   072现代西方构建的国际利益结构是反自然格局的    /    073要把对资本的警惕放在极高的地位上    /     074什么是中华民族    /    075从中国历史可以看到,文明是世俗社会信仰的基石

076文明的一般性模型   /   077文明历史变革的总趋势   /   078文明补足自身短板,可实操的六个维度

079成功实现文明变革需要依赖对同时代各文明先进性的吸收   /    080人类既有三大文明都经历过两次大的文明变革

081在汲取其他文明优点实现自我变革中的重要规律    /     082促进文明的变革首要关注新实践前沿领域的产生

083两次重大实践胜利与两次特殊的文化(文明)融合方式   /   084华夏文明当下的短板   /    085佛教和马克思主义能融入华夏文明的原因    /    086华夏文明5000年历史长存是整体论世界观的必然产物   /   087孝道、祖先崇拜与整体论世界观   /    088孝道与法统   /   089孝道与人类最早的社会福利制度   /   090孝道与落后就要挨打   /    091后羿射日的历史暗喻   /   092整体论世界观中不存在自我,只存在他者   /    093易经八卦之象呈现大洪水华夏先民生存完全图景

094易经数理浅析一二   /    095易经原理实战应用方式(对易应用方式感兴趣的可看)    /    096古代占卜的可能意义

097五行论是对易理那一部分的拓展?  /    098原子论世界观与美国的L/G/B邪风    /    099《道德经》到底是一本什么书   /    100《道德经》与《周易》的结合分析之一    /   101《道德经》与《周易》的结合分析之二   /   102《道德经》与《周易》的结合分析之三   /   103《道德经》与《周易》的结合分析之四    /    104《道德经》与《周易》的结合分析之五   /   105《道德经》与《周易》的结合分析之六     /     106自强向善的文明何以能长期领先胜人向恶的文明   /   107近现代儒家没落的根源

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