“秀秀，吃谁的醋呢？”李树江嘿嘿笑着逗田秀秀。
田秀秀白了李树江一眼，撇了一下嘴，没说话，低头去吃面条。
“老方，程大美女，我看秀秀是让你俩急的。”李树江挑着盘子里的面条说，“鉴于你们见习期间的美好表现，我想送你俩每人一个绰号。老方，你呢，就叫‘温文’，程大美女，你呢，就叫‘尔雅’。如何？‘温文’、‘尔雅’，嗯，这绰号好。”
方源拿着醋瓶儿递给李树江，说，“李树江，醋，醋。炒面很好吃。”
“好，好……”李树江应着，低头去吃面。
“我就不信这么好吃的面条堵不住你的嘴！”方源哈哈笑起来。
几个人吃完了面，喝了汤，闲聊着出了小店。
“温文，尔雅，田秀秀，咱们去看电影啊？前两天我去六部口邮局的时候看见长安街上的电影院正在上映印度电影《魂归故里》……”李树江忽然向大家提议。
“好啊，我最喜欢看印度电影啦！我同意！”田秀秀一听，马上来了精神。“今儿个就今儿个啦，彻底放假，彻底休息！”
于是，几个人加快的步子，朝长安街上的影院走去。还不错，时间刚刚好，能赶上下午场。
印度影片的歌舞是一大看点。这也是田秀秀、文舒她们爱看印度电影的原因之一。对于印度影片中舞蹈的特点，文舒以前还特意到图书馆、书店查过相关的资料。虽然看过资料，也只是从文字上简单了解一些，看到影片中的舞蹈还是只会看热闹。印度的舞蹈历史悠久，像宗教一样，舞蹈的产生也是有各种各样的神话传说。比较可信的说法是，印度的舞蹈源于古时候人们对神的崇拜。由于人们为了取悦于神，于是就有了各种各样的祭祀礼仪，天长日久，祭礼活动逐渐定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。其实，不只是印度舞蹈，任何一种舞蹈，都是通过具有美感的肢体语言来表情达意的一种艺术。
印度影片的另一特点是，女演员都比较丰满，身架比较高大，面孔比较欧化……
不说印度电影的特点了，还是说说西长安街电影院里上演的《魂归故里》吧。
影片《魂归故里》讲的是：哥哥拉维，弟弟维基和母亲一起生活。哥哥正直、优秀、勤奋，弟弟贪玩，学习糟糕，总是惹事，让母亲很生气。弟弟在哥哥拉维的帮助下，到迪拜挣钱。维基在飞机上认识了姑娘丽达。到迪拜后，维基一时找不到工作，被贬毒集团的头子拉纳拖下了水，维基还把丽达也拉上了这条路。后来，维基在丽达爱情的感召下决定洗手不干，返回故乡和母亲、哥哥团聚。拉维接到弟弟准备回来的电话后，和未婚妻定下了结婚的日期，预备等弟弟回来一家人团聚后即可举行婚礼。可是，就在维基他们前往香港机场的路上，遭到警察的突击检查。警察在他们车内搜出一包毒品，显然是拉纳的陷害。按当地法律，维基被判10徒刑。维基在上警车前，抢夺了警察的枪，袭警，趁混乱逃跑，并找到拉纳，把他推下楼去。维基给拉维打了电话。拉维来到九龙买通一艘小船，预备让维基偷渡出境。然而，就在维基要上船的时候，警察赶到码头，击中了维基。维基在送医院抢救无效后死亡。拉维按印度的风俗，把弟弟的尸体火化，带着骨灰，带着丽达回到了故乡。丽达已怀了维基的孩子。当母亲看到拉维带回的装有维基骨灰的由红布封着的陶罐时，昏了过去。拉维为了照顾丽达，没能和未婚妻举行婚礼。丽达生孩子时难产。孩子出生后，丽达去世。拉维和未婚妻抱着维基和丽达的孩子来到寺院把孩子交给了正在拜神的母亲，母亲流泪亲吻着孩子，呼唤着，维基，维基……
当影院里的灯光亮起来的时候，几个女生的眼睛已经哭得红肿。
从影院往学校走的路上，要穿过一些胡同。胡同里很安静。阳光把几个人的影子长长地铺在地上，像一幅移动的抽象画儿。大家都很安静，没有说话。
到了下个周末，文舒、程芳菲、杨小米三个人又约着看了一次《魂归故里》。三个人再一次哭红了眼睛。
次日，文舒一个人看了第三次。当年《红高梁》上映的时候，也只不过看了两次。
（注:未完待续。因工作原因，小说连载暂停。忙过一段时间后再回来。）
