如果说马云说：“我不在乎钱，我喜欢平淡的生活。”我信。一个年青人如果说：“我也不在乎钱，我也喜欢平淡的生活。”我不信。不仅不信，还不建议这样的生活态度。
尝过世间百味，还是清淡最美。这是比较后的个人口味偏好选择，无可厚非，毕竟每个人口味不同。但是，你就吃过川菜，说川菜最好吃，那就不客观了，你也永远找不到最适合自己的口味。
阅尽人间繁华，还是平淡最真。你经历过了、努力过了、奋斗过了，最后不管是无奈之举，还是心属所愿，你平平淡淡度过一生，就不会遗憾后悔，不枉来世上一遭。年级轻轻还没有乘风破浪，就说自己心静如水，功名利禄如过眼云烟，还是平淡安逸的好，那是躺平，有吃不到葡萄说葡萄酸的嫌疑。
年青人，就应该朝气蓬勃、充满好奇，多看看、多闯闯、多干干，就算没有成功，好歹也混个人生见识。而见识对我们非常重要，可以拓宽眼界，增长阅历，可以避免余生出糗事、犯错误。
不信？你看看《水浒传》里的几个典故，看看缺乏见识有多么可笑。
比如宋江出行的时候，最爱带的是哪几个人？第一个是李逵，打手嘛，最听他的，所以要带着。第二个是特务头子戴宗，这是给他搞情报的，跑得快嘛。另外他还经常带两个人。一个是燕青，当时著名的民营大企业家卢俊义的跟班，是一个在大城市生活，混迹歌馆酒楼的人；另一个是皇族后裔柴进。为什么要带这两个人呢？因为他们有见识，这个很重要。
后来宋江搞招安，要跟皇上搞好关系，他们就去请李师师吃饭。谁知宋江几杯酒下肚之后，捋袖揎拳，现出梁山泊的手段来。搞得柴进很不好意思，反复跟李师师说：“我这个表兄喝完酒就这个样子，娘子担待。”这就叫见识，不是宋江不聪明，不是个英雄，而是没在大城市混过。他那点手段在郓城县卡拉OK厅里还行，可到了“天上人间”的李师师就不好使了，还显得可笑。
还有一个笑话。蔡京给儿子蔡九知府写了一封信，被梁山截获。吴用就出主意把他的信给改了，于是找到玉臂匠金大坚新刻了一枚图章，让圣手书生萧让模仿蔡京的笔迹重新写了一封信。让戴宗把假信送给了蔡九知府。
蔡九差点被骗过，可是旁边有一个叫黄文炳的人，一看就说这个信是假的。黄文炳说：“字迹和图章都是真的。但是怎么会用‘翰林蔡京’的图章呢？老爹对儿子讲话，父亲是不用名讳的，所以此信有诈。”蔡九知府一听，觉得有道理，就让他把送信的戴宗叫来问话：“你到我家去，这信是找谁送进去的？几日得了回信啊？”戴宗没去过，也只是一般的看守所小民警，哪见过相府是什么样子。戴宗说：“我就在门口寻，寻了半天寻着了一个门子，然后这个门子就给我递进去了，第二日就给了回书，我就带回来了。”可见小地方的人是无法理解一个相府那种门庭若市的状态的，所以他用的词叫“寻见”一个门子，显得相府门庭冷落。蔡九知府闻言勃然大怒：“胡说，所有到我们家送信的人，首先要找到李门子，李门子要送给张干办，张干办要送到里面的李督管，然后才能送到里面。不管多亲多近，必须三日才得回书。一定有诈，给我打！从实招来！”
吴用的妙计这就破了嘛。这难道能怪戴宗吗？他没在东京汴梁生活过，没有这番见识。所以无论是萧让的模仿字迹，还是金大坚的新刻图章，所有技术环节都没有错，但在见识上出了错，导致最后所有的骗局彻底失败。
民间其实有很多这样的笑话，比如秦牧的散文里写到，俩农民吹牛，一个人说：“我见过皇上的金銮殿，左边一个油条铺子，右边一个烧饼铺子，皇上想下来吃哪个就吃哪个，都不给钱的。”一个农民能够想象的世界上最好的生活就是那样。
一个捡粪的人坐路边上叹气，说：“他妈的，我要是当了皇上，这捡粪的叉子得是金的，而且路两边的粪都得归我一个人捡！”
再比如民间传说江青床头搁一红糖罐子，床尾搁一白糖罐子，夜里起来就吃。当时老百姓觉得能吃上糖就是皇上、娘娘的生活，觉得江青的生活就是那样的。
这就是见识贫乏对一个人的妨碍，你想成为这样的人吗？
