一个古老的村庄，必然有其丰厚的文化示意众人。
我的故乡竹垟•金田就流传着许多久远而美丽的神话，相传这个地方很久很久以前就有八位神仙腾云驾雾寄宿此地，留下了植根而不可多得的地名一一八仙台。
八仙台座落在村隅隔溪山下。那里依山傍水，青竹丹枫，肥田沃地，视野开阔。一条溪流宛如蓝色缎带从门前流向盖竹延伸八都横溪桥畔汇流瓯江。
早年间，从竹垟乡通往本乡茄坑、山溪、局下村皆从山下八仙台过往。一条石头铺面的老路阡陌交错，洋芋、蕃薯、豇豆、油菜、茑萝松、扁豆花等，淡蓝粉紫黄的花香笼起田园一派风光，轻烟曼妙，含苞欲放，景色迷人，至今依然浮想联翩。枫树是八仙台最醒目的标志。从碓圩畈向八仙台方向遥望，高大20多米的乔木枫树如同巨人挺拔耸立。人们送给它名符其实的大名一一枫树脑。
几百年来，枫树脑春不与群芳争艳，夏不惧惊雷横空，秋不见果实压枝，冬不羡梅傲雪霜。默默享受与忍受着上苍赐予、冷峻的岁月风尘，任凭雨打风吹，雪压霜欺，依然故我，矢志不移。
每逢金秋时节驻足远望，橙黄橘绿，秋风习习，总让人想起唐人杜牧的名句；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"。可叹今，枫树脑竟成了宋•马致远笔下“枯藤老树昏鸦“冷落凄凉的一幅羁旅他乡荒郊图。
久违的八仙台，自从上世纪八十年代后一直未曾踏足，旧地重游是早春二月春暖花开时与村里领导，丽水规划院的同志及老乡一同前往寻找八仙约棋那块仙缘久远的棋台石。
爬上八仙台眼前的一切已经很难找到当年的模样。 前几年下山脱贫政策，八仙台整个自然村已全部迁移至公路边苍户排新居，原来房前屋后的老宅园地都成荒野闲地，废置的衰乏与当年兴景鲜明反差莫名间顿觉萧瑟荒凉，留香的果树挣扎在杂草丛间却竞相争衡。
驻足八仙台老宅基前，油然而生倍觉旧日足迹田园的思念。
追溯上世纪五十年代，第一条龙泉县初级小马路，由八都乡古楼山至竹垟山溪口动工直线改道。从竹垟乡通往本乡茄坑、山溪、局下等村不再途经山下八仙台，原来的石头老路也改为机耕路，行人人踪日见稀少。八仙台的传说也伴随着村坊老辈的陆续消然离世，更加扑朔迷离。
然而，民间一直传说着这神奇有趣奇特的故事。
相传八仙过海，巨浪汹涌，翻江拔渡，各显神通。轩岸如远飞大雁向南飞行，天游万里至龙泉朝拜圣地昴山。见睹此山寺庙修竹环宇，植被茂盛，脚下千峰，四处游历后便降落于金田西山寨(金田村最高峰)石台修炼，西山寨至今仍有八仙石台修炼的印记，算得上是仙气十足的“人间仙境"。
一日，八仙从西山寨望见山腰间香烟缭绕，随风飘荡，行人络绎不'绝。便乔装打扮肩挑柴薪下山到了铜山源寺庙，借故讨口茶水解渴后，谈天说地一晃一个时辰，当听见山下有呼喝声时，觉天色已渐渐日暮黄昏便起身相行，意绕过鸡公坪来到了山下。
据八仙台自然村老辈兰日芳口述；八仙乍来此地神情容貌衣帽现毕境如樵夫打柴为生，便以歇脚小憩为由， 继而谈笑风生，约棋意兴，意留此住。八仙是随着山下的呼喝声下山的，古时农家有散养家禽家兽的惯习，每日黄昏夜幕降临时，即向山边幽谷发出呼喝声咋呼猪仔回窝入寝。
村民们未曾见过樵夫有如此雅兴，好奇中便搭讪与之攀谈聊天，一言合拍无拘无束便成故友，纷纷拿出家酿老酒美味佳肴盛情款待他(她)们。八仙见此地村民古道热肠备受宾至如归，席上又摆满珍馐美馔不亦乐乎(据说神仙是不食人间烟火的)，神机摇身一变，方方正正的桌子上呈满了各种美酒佳肴，众人们如过大年个个开怀畅饮喝得酩酊大醉。
次日，当人们酒醒后不见樵夫身影，只见那方方正正的桌子上依然香气絪缊，神仙约棋的那块棋石的棋眼隐隐约约中发出棋声，此时，人们才恍然大悟原来樵夫竞是神仙下凡所赐。
为纪念神仙临门兆祥，众村民在通往昴山方向的隔溪建造了一座桥，刻上石碑年号，名曰；昴山桥。家家户户做了颇为所爱的八仙桌，以沾仙风道骨之气祭祀不辍。八仙台名声大噪，远近无人不知。
此事一传十，十传百。四邻八乡的人纷至沓来到八仙台看八仙桌、棋台石，尤其是福建松溪，政和、周宁、江西广丰一带的老香客，戳着拐杖远道而来八仙台，又上昴山烧香拜佛，企盼灵感寺仙风道格赐予智慧、收获、坚强、欢乐。正如著名歌唱家蒋大为唱道；有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，只要你把他埋在心中，天长地久永远不会失落。
