20-子思-201705014《道德经》

   视而不见,名曰夷;听而不闻,名曰希;搏而不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不缴,其下不味,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

   解释:看它看不见,把它叫做夷;听它听不到,把它叫做希;摸它摸不到,把它叫做微。这三种形状无从追究,它们原本就混而为一。它上面既不显得亮堂;它的下面也不显得阴暗晦涩,无头无绪,延绵不绝却又不可称名,一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状,不见物体的形象,这就是"恍惚"。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。把握着早已存在的道,来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识"道"的规律。

   收获:"道"是无形的,无法用语言来描述。虽然它看不见,但是它能驾驭现实存在的具体事物。

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