诗词名联，即上下联出自同一诗词作品，两句正好对偶，自然成联。

上联：双距解长绁
下联：飞踊超敌伦

上联：博奕非不乐
下联：此戏世所珍

上下联都是出自魏晋时期诗人应玚的《斗鸡诗》。

【背景介绍】

鸡，德禽也。一唱雄鸡天下白，不仅意味天明，还象征新生。斗鸡，又叫咬鸡，属玩赏性鸡种。当中国古代盛行禽兽虫豸斗戏之际，人们偏爱斗鸡活动，因为它带有光明色彩。中国斗鸡始于何时？《列子》中周宣王着人驯鸡“望之似木鸡”证实：斗鸡，至少产于周朝，至春秋广泛流行，鲁国因季平子和郈昭伯斗鸡甚至引起过国内混战。

【作者简介】

应玚 [yáng]（177年—217年），字德琏，东汉汝南南顿（今河南省项城市南顿镇）人。东汉末文学家，“建安七子”之一。应玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，应玚为将军府文学。建安二十二年（217年），应玚卒于疫疾。应玚擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名。明人辑有《应德琏集》。

【原文】

《斗鸡诗》
【魏晋】应玚

戚戚怀不乐，无以释劳勤。
兄弟游戏场，命驾迎众宾。
二部分曹伍，群鸡焕以陈。
双距解长绁，飞踊超敌伦。
芥羽张金距，连战何缤纷。
从朝至日夕，胜负尚未分。
专场驱众敌，刚捷逸等羣。
四坐同休赞，宾主怀悦欣。
博奕非不乐，此戏世所珍。

【赏析一】

斗鸡芥翼争英雄，双距利刃逞威风。
羽毛飞扬分胜负，终在纨绔欢乐中。

斗鸡是我国一个民间娱乐活动 , 据历史考证有2800多年的历史。

东汉时期，有一个壁画墓，墓室中的壁画反映了一个民间娱乐活动：斗鸡。考古工作者称之为“后士郭壁画墓”。

1963年，考古工作者发现了后士郭壁画墓，并于当年组织了发掘工作。

墓中的石刻“斗鸡图”壁画，是我国发现唯一的汉代石刻壁画，在美术史上有重要地位。

图中有两只公鸡，正振翅俯首准备互啄，而不远处的两位男子，则目睹着这紧张的时刻。

我国驯化斗鸡的历史比较悠久，据《列子》与《庄子》记载，西周晚期的纪渚子（或云纪渻子），专为周宣王饲养斗鸡，经他驯养的斗鸡，呆若木鸡，临危不惧，斗则必胜。

到了春秋战国时期，斗鸡活动在齐鲁大地蔚然成风。据《左传昭二十五》记载，公元前517年，鲁国的季平子与郈昭伯相约斗鸡，“季氏芥其鸡，郈氏为之金距”。

为了获取胜利，季氏将芥末撒在鸡的翅膀上，用来辣对方鸡的眼镜，郈氏则给鸡爪套上金钩。结果季平子的鸡落败，季孙如意非常生气，就在郈氏的土地上扩建住宅，此事也成为后来鲁国内乱的导火索，史称“斗鸡之变”。

而当时的齐国都城临淄，“其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋鞠。”再到汉晋时期，斗鸡之风逐渐兴盛。

西汉初年的大臣袁盎，在因病归家之后，就以斗鸡、赛狗为乐。

东汉建安年间，曹氏兄弟与当时名士于邺中宴游，在间观房举行斗鸡，彼此都有同题唱和之作，曹植、应玚、刘桢等人均著有《斗鸡诗》，记述了这场盛事。

如应玚《斗鸡诗》云：“戚戚怀不乐，无以释劳勤。兄弟游戏场，命驾迎众宾。二部分曹伍，群鸡焕以陈。双距解长绁，飞踊超敌伦。芥羽张金距，连战何缤纷。从朝至日夕，胜负尚未分。专场驱众敌，刚捷逸等群。四坐同休赞，宾主怀悦欣。博弈非不乐，此戏世所珍。”

而曹魏太和年间，明帝在邺都筑斗鸡台，后来的赵王石虎也曾斗鸡于此。

发展到隋唐时期，斗鸡风俗达到顶峰，无论是皇室还是民间，都酷爱斗鸡活动。

如唐高宗乾封三年，沛王李贤与英王李哲斗鸡，二者互有胜负，斗争非常激烈。当时的沛府侍读王勃写了一篇檄文，题名《檄英王鸡》，以此声讨英王的斗鸡，为沛王的斗鸡助威。

其中有云：“两雄不堪并立，一啄何敢自妄？”

本是尽兴时的戏作，但却把英王气的够呛，并与沛王反目成仇，后经高宗李治中间调停，才得以善罢甘休，王勃也因此被免官去职。

而唐玄宗李隆基还是太子时，就十分喜欢于清明时节斗鸡，在继承大统之后，更是有过之而无不及。

据《东城父老传》记载，他在宫内修建有规模庞大的鸡坊，用来安置数千只长安雄鸡，包括“金毫、铁距、高冠、昂尾”等不同的种类，光是打理的工人就有五百多人。

其中有位驯养斗鸡的高手，他就是“神鸡童”贾昌。十三岁那年，他在长安的大街上玩弄木鸡，能够达到人鸡合一的地步。这一幕碰巧被唐玄宗看到，于是将他召进宫中，专门负责养鸡事宜。贾昌深得玄宗宠幸，“金帛之赐，日至其家”，以至于世人对其既羡慕又嫉妒，当时的长安流传有一首歌谣：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。

贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。”每当元宵、清明、中秋等重大节日来临之际，京师都会举行盛大的斗鸡活动，文武百官、后宫佳丽等纷纷到场，围观群众也是摩肩接踵。

鸡坊的斗鸡在贾昌的指引下，进退有序，叨啄有力，不分胜负，决不罢休。到了晚唐时期，诸帝亦酷爱斗鸡，视国家大事如同儿戏，僖宗也因此被黄巢驱逐。与官方组织的斗鸡仅为娱乐不同，民间斗鸡则带有赌博的性质，由此也引发了很多争端。

如张籍《少年行》有云：“日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。”

而诗仙李白在斗鸡的过程中，因为情绪过于激动，竟然拔刀将对手捅死。

隋唐之后，斗鸡文化逐渐走向衰落，但并未完全消失。时至今日，仍然可见到斗鸡活动。

【赏析二】

中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。《列子》有“纪渚子为周宣王养斗鸡”的记载。斗鸡之风在春秋时期已较盛行。《汉书》上多处记载有关“斗鸡走狗”之事。公元前770年，春秋战国时期的鲁季平子与邻昭伯以斗鸡而得罪于鲁昭公，竟互相打起架来。据山东《成武县志》记载：“斗鸡台在文亭山后。周渲王三年(公元前679年)，齐桓公以宋背北杏之会，曾搂诸侯伐宋，单伯会之，取成于宋北境时，斗鸡其上。”可见当时奴隶主玩斗鸡已颇盛行。魏曹时代，魏明帝于太和(公元297～235年)年问，在邮都(今河北省魏县)筑起了斗鸡台，赵王石虎玩斗鸡于此，曾有“斗鸡东郊道，走马长揪间”的诗句。唐代文学家陈鸿《东城父老传》记有：“玄宗(公元712～756年)在藩邸时乐民间清明节斗鸡戏，及即位，治鸡坊于两宫间，家长安雄鸡，金毫、铁距、高冠、昂尾千数，养放鸡坊。”可见当时玩斗鸡到了何等程度。明高启(公元1336～1374年)著有《书博鸡者事》。今陕西宝鸡还有以“斗鸡台”为地名的史迹。由此可见，中国斗鸡的形成已有悠久的历史。

斗鸡诗三首

魏晋 曹植
游目极妙伎，清听厌宫商。
主人寂无为，众宾进乐方。
长筵坐戏客，斗鸡间观房。
群雄正翕赫，双翘自飞扬。
挥羽激清风，悍目发朱光。
觜落轻毛散，严距往往伤。
长鸣入青云，扇翼独翱翔。
愿蒙狸膏助，常得擅此场。

魏晋 刘桢
丹鸡被华采，双距如锋芒。
愿一扬炎威，会战此中唐。
利爪探玉除，瞋目含火光。
长翘惊风起，劲翮正敷张。
轻举奋勾喙，电击复还翔。

魏晋 应玚
戚戚怀不乐，无以释劳勤。
兄弟游戏场，命驾迎众宾。
二部分曹伍，群鸡焕以陈。
双距解长绁，飞踊超敌伦。
芥羽张金距，连战何缤纷。
从朝至日夕，胜负尚未分。
专场驱众敌，刚捷逸等羣。
四坐同休赞，宾主怀悦欣。
博奕非不乐，此戏世所珍。

斗鸡联句

大鸡昂然来，小鸡竦而待。--韩愈
峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。--孟郊
高行若矜豪，侧睨如伺殆。--韩愈
精光目相射，剑戟心独在。--孟郊
君看斗鸡篇，短韵有可采。 --孟郊
既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。--韩愈
磔毛各嘌痒，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。--孟郊
腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。--韩愈
妒肠务生敌，贼性专相醢。裂血失鸣声，啄殷甚饥馁。--孟郊
对起何急惊，随旋诚巧绐。毒手饱李阳，神槌因朱亥。--韩愈
恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。--孟郊
知雄欣动颜，怯负愁看贿。争观云填道，助叫波翻海。--韩愈
事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃。--孟郊
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾余，清厉比归凯。--韩愈
选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。--孟郊

斗鸡
唐 杜甫
斗鸡初赐锦，舞马既登牀。
帘下宫人出，楼前御柳长。
仙游终一閟，女乐久无香。
寂寞骊山道，清秋草木黄。

养斗鸡
宋 黄庭坚
峥嵘已介季氏甲，更以黄金饰两戈。
虽有英心甘斗死，其如纪渻木鸡何。

备注：
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2）部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。

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