一、感受
1、有趣但是过于学术
上次读了《语言本能》，觉得内容很有启发，想一鼓作气把平克的三本书读下来
书里面讲了很多有意思东西,比如到底是思想决定语言还是语言决定思想，比如有些词的词源到底是什么，比如思维的几个维度有哪些等等。但是，作为一个由语言学背景的学生都觉得读起来很困难，思考量非常大。这本书对英语以及英美文化以外的语言文化引用偏少，虽然语言文化现象是人类共通的。也许作者本人是受了自身文化熏陶的限制，亦可能他写书时面向的对象主要是英美读者。
语言学家喜欢对语言现象进行非常细致的分析，仅仅希望对语言有大致了解的读者恐怕会觉得过于繁琐，尤其是分析语言不可避免的要用到一些语言学术语。
2、语言决定思维还是思维决定语言？
要想真正地展示语言决定论，我们必须真正搞清楚下面3个方面的问题。第一个问题是，一种语言的使用者发现他们几乎不可能或者至少是相当困难地用另一种语言使用者的某种特定思维方式进行思考。第二个问题是，人们对现实的推理受到了他们思想差异的影响，思想差异绝非简单地改变了人们在一些“墨迹式的判断”中的主观印象，实际上，正是它使得人们在某些问题面前完全丧失了解决问题的能力或者深陷悖论中不能自拔。第三个也是最重要的问题是，人们思想的差异是由语言“导致”的，而绝不是其他原因造成的，也不是文化或环境对语言与思想模式的影响结果。
作者的观点是思想决定语言。透过语言我们可以看到思想最深层次的内容。
我之所以这么做，一部分原因是想向你展示，我们应该如何以科学的方法解开人们对语言和思想的那份永不言弃的好奇；另一部分原因是，这些考察为我们提供了进一步探究心智如何推理物体、数量和三维空间能力的机会。此外，我还希望通过这些考察来强化本书的一个重要主题：语言是一扇通往人性的窗口，通过语言，人类思想情感的深层普遍特征将被一览无遗；思想和情感不可能等同于语言自身。
3、语言与时间空间因果的关系
空间、时间、因果关系是人类赖以思考的三大基础结构，但我们却无法真正理解它们。尽管我们体验中的空间和时间都是连续的，但在用语言所表达的时空模型中，语言却不是模拟介质而是典型的数字介质。解读人性的认知模型，都是根据人们的需要打造出来的，因此，我们会以对自己有利的方式操纵物理环境和归因道德责任，而我们的日常生活也因此多姿多彩。
本章要探讨的是呈现在语言、心智和现实中的空间、时间、因果关系以及物质的问题。基于康德的思想，我已大致勾勒出本章的内容，因为康德所说的组织我们感官经验的概念脚手架在语言的组织中同样十分显著。在这本书中，我始终坚定地主张，一定是以语法为特征的含义选择了主要的人类思想类型，正因如此，它们对人类生活产生了真正意义上的后果，即那种人们所关注的、为之奋斗并付出代价的后果。
4、语言和命名
任何一个人名或事物名称都是先由人类历史上某个时期的某个人物凭空杜撰出来，并在随后被语言社团接受并流传开来的。正是这一过程将我们的世界、心智以及人类社会以一种令人惊奇的方式网罗在了一起。命名这种谦逊的行为，一方面颠覆了我们对逻辑、含义以及知识与现实之间的关系的认识；另一方面也颠覆了我们对文化和社会的认识。
问题是，为什么人们总是可以无视头脑中的狭义与将外部世界带入自己头脑中的广义之间的区别呢？为什么我们从来都不用担心语言背后的思想会错误地刻画我们所使用的词语呢？原因其实很简单，除了哲学家与阴谋论者的思想实验之外，人们头脑中的含义与外部世界中的含义往往指称的都是同样的事物。我们的心智与世界如此协调，以致在大多数时候，我们的所想与我们认为的我们的所想完全一致。
事实上，每当你用一个词指称某一事物时，就等于将自己系在了一条蜿蜒曲折的时-空线上的一端，而它会将你连线到那个第一次看着这个事物（比如，一颗星星、一个生物、一种物质）并决定用这个词为它命名的人。
（我超级喜欢这个说法，有一种穿越时间空间的宏大感，其实语言所包含的内容和意义远比我们认识到的要多的多，只是因为过于平常反而让我们忽视了对语言本身的理解，语言和文字是一种可以完全不受时间空间的存在，也是文明得以传承和延续的最重要的载体。）
二、本书目录
前言 语言是洞察人类天性之窗 /I
引言 语言,表达思想和情感的媒介 / 001
语言是人们表达思想和情感的媒介,但并不等同于思想和 情感本身。用含蓄的语言进行贿赂或威胁,更便于日后推 卸责任;而一个巧妙的祈使句可以把“命令”包装成“请求”。说脏话是宣泄极端情感的常用方式; 而一句“你知道我是谁吗”,则可凸显自己优越的社会地位。
思想是思想,语言是语言
布什是否说了谎,Learned 这个词是关键
名字透露出的重要信息
人为什么一激动就爱讲脏话
你知道我是谁吗
第二部分 语言与思想
01 动词的奥秘 / 031
动词不仅可以将句子的核心成分组合起来,而且在很大程 度上决定了句子的意思。儿童善于在学习动词时发现潜在 模式,并将其扩展到对其他动词的使用上。不过,过度泛 化规则也会让儿童误入歧途。人类的心智具有用截然不同 的方式框架同一起事件的能力。对于我们的一些创造性应 用,有些还没有被大众接受,另一些则在反复应用中得到了大众的认可,我们的语言就是这样不断变化和发展的。
动词决定句子的意思
相同的场景,不同的框架
动词与思想 1:内容移动,还是容器状态改变
动词与思想 2:使其移动,还是使谁拥有它
动词与思想 3:及物动词,还是不及物动词
第二部分 语言与现实
02 一个人真的天生有5万个概念吗 / 107
极端天赋论认为,人类天生就具有大约 5 万个概念,而词 义无法再被分解成更基本的概念。激进语用学认为,在不 同语境下,人们可以用同一个词表达不同的东西。而对于 语言决定论者来说,人们所使用的语言就是思想的语言。 实际上,语言是一扇通往人性的窗口,透过语言,人类思 想情感的深层普遍特征将被一览无遗,但是,思想和情感 并不等同于语言本身。
极端天赋论
激进语用学
语言决定论
03 空间、时间和因果关系 / 181
空间、时间、因果关系是人类赖以思考的三大基础结构, 但我们却无法真正理解它们。尽管我们体验中的空间和时 间都是连续的,但在用语言所表达的时空模型中,语言却 不是模拟介质而是典型的数字介质。解读人性的认知模型, 都是根据人们的需要打造出来的,因此,我们会以对自己 有利的方式操纵物理环境和归因道德责任,而我们的日常 生活也因此多姿多彩。
物体思维和物质思维
空间思维
时间思维
因果关系思维
04 隐喻之隐喻 / 275
“煞风景论”认为,语言中的绝大多数都是死喻,人们早 已不记得它们的原始含义。“弥赛亚论”认为,思想是对 隐喻的领会,也就是“隐喻之隐喻”。“朱丽叶是太阳”是 一种充满诗情画意的隐喻,而“爱即旅程”则属于“概念 隐喻”。概念隐喻为人们指明了一种最显而易见的方法, 人们据此可以学会如何推理出一个全新的、抽象的概念。 隐喻是开启人类思想和语言的金钥匙。
煞风景论与弥赛亚论
隐喻的重要作用
隐喻的背后
隐喻与心智
第三部分 语言与社团
05 名为何物 / 327
任何一个人名或事物名称都是先由人类历史上某个时期的 某个人物凭空杜撰出来,并在随后被语言社团接受并流传 开来的。正是这一过程将我们的世界、心智以及人类社会 以一种令人惊奇的方式网罗在了一起。命名这种谦逊的行 为,一方面颠覆了我们对逻辑、含义以及知识与现实之 间的关系的认识;另一方面也颠覆了我们对文化和社会的 认识。
词的含义栖身何处
新词是如何创造出来的
未命名,还是无以为名
引爆流行的神秘力量
第四部分 语言与群体
06 7个电视禁忌语 / 381
尽管一些原本干干净净的词语会变得污浊不堪,另一些原 本肮脏下流的词语却被岁月漂洗得一尘不染,但脏话总是 存在的。因为富载情感的禁忌语,最擅长捕获人们的注意 力。Shit、Piss、Fuck、Cunt、Cocksucker、Motherfucker 和 Tits 是 7 个饱受争议的电视禁忌语。当咒骂被人们明智 而审慎地使用时,它可以起到搞笑、一针见血、独具匠心 的作用;但过度使用禁忌语,则会削弱它们的情感表现力。
有语言存在的地方,就有脏话存在
禁忌语最擅长捕获人们的注意力
咒骂语义学
诅咒的 5 种方式
关于诅咒的利弊权衡
第四部分 语言与社会关系
07 直截了当地说话不好吗 / 441
为了准确传达信息,说话者应该遵守“会话 4 准则”。人 是社会动物,很在意自己留给他人的印象,因此说话拐弯 抹角也是常有的事。一段会话的含义分为字面含义和意欲 传达的信息两层意思。句子的字面含义当然要起一些作用, 但如果意欲传达的信息是消极的,最巧妙的方法就是用积 极的字面含义去传达。我们可以将“命令”包装在“请求” 里,或者用模糊的逻辑在博弈中受益。
会话 4 准则:数量、质量、方式、关联
礼貌的逻辑:以请求的方式下达命令
模糊的逻辑:在博弈中受益
人际关系的 3 种模式:分享、等级、交易
结语 逃离心智洞穴,发现真实人性 / 497
译者后记 / 513
