含德之厚，比于赤子。虫毒不螫（shì），猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘（zuī）作，精之至也。
终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
螫：毒蜂等用毒刺螫人。攫：猛兽用爪子抓东西。搏：扑上去抓。
朘：小男孩的生殖器。嗄：哑。常：经常。这里指永恒不变的规律。
含德深厚的人就如同初生的婴儿，有毒的虫不蜇咬他，猛兽不伤害他，凶猛的鸟不搏击他。
骨软筋柔的小手握东西很牢固，他虽然不知男女交合之事而小生殖器却常勃.起，这是精气极为充足的缘故。
整天哭叫，嗓子却不沙哑，这是由于和气极为旺盛的缘故。阴、阳两气统一是和气，了解和气就是明。有益生命就是祥，心中使气叫强。
事物过分强壮会走向衰老，这就违反了道的法则，不遵守常道很快就会消亡。
老子曾经不止一次说过，生命最佳的，或者说最接近道的状态就是婴儿时期，因为那时候是精气最为充足饱满的时候。老子举了很多例子来说明这一点，比如毒虫、野兽、猛禽都不会伤害他，筋骨虽然柔弱但是很有力量，经常大声哭闹但声音不会沙哑，这都是生命力充沛的表现。人在婴儿时期，什么也不知道，所以他也无欲无求，无私无为，正因为这种状态才使他处于和谐安稳之中。
而德行深厚的人，就如同这样的婴儿一般。我们普通人常常相反，总是陷入无穷无尽的思虑之中，我们会长大，面对生老病死带来的痛苦，我们也会踏入社会，为了生活烦恼苦闷，这都是无法改变的。相信大家都有各种情绪和忧虑，时而因为得到什么而高兴不已，时而又因为失去的而不停伤感，时而羡慕别人，时而埋怨自己。正是因为这患得患失的情绪不断消耗着我们的精神。
老子针对这种情况开出了他自己的药方，简单来说就是以后“和”字，多年成长，我们变得骄气、霸气、躁气，而唯独缺少了与生俱来的和气。在我的理解中，和是德的表现形式，我们不能直观地看出一个人具不具备德，但我们可以看出一个人是否和善。一般来说，很少有人会跟这样的人交恶，因为他从不伤害别人，反而乐于助人，而其他人也愿意和这样的人交往，并在需要的时候施以援手。这不正是德的表现吗？这不正是道的表现吗？老子最后一句说道“物壮则老，谓之不道，不道早已”，这也正是在提醒人们，表现得过于强大并不符合道的规律，任何事物的发展都有一个限度，一旦超过了这个限度，就会走向它的反面，事物强壮到极点就必然会走向衰亡。
