排队队，张嘴嘴，做酸酸
今天在排队做酸酸的过程中，因为小学开学了，对于小孩子做核酸的事来说，不知道是不是政府部门还是小区出具的相关通知～就是小学生做核酸不用排队，可以直接插队并连同大人一起把核酸做了（因为大人得送小孩）
其实这也不叫事
叫事的事～是双方对于这件事的说法。
“法”除自身外所处的外在环境都是法
下面就两位“发声”的人说说“法”
事的起因就是在长长的队伍里面，有个人“发声”了，对于这个“发声”的人另一个“声音”也出来了，一起来说道说道，说说起因经过
遇到插队是人人痛恨并认为不齿的事，可往往一些插队可以以各种理由而为之，故那个“发声”的人就说了，我们也要上班，干嘛老是带小盆友来插队，你说错吗～站在ta的角度，小朋友上学和我们大人上班是同一个性质
ta认为插队的行为错了
而另一方“发声”的说了，有小孩子的家庭都希望小孩睡足够的觉，让小朋友先做核酸顺带捎上大人是没错的，我们的名族就有尊老爱幼的传统，如果没有这份爱的能力在里面，那么我们的人类还算人吗？我们得有同理心。
ta认为小朋友插队的行为是没错的
先说说我的看法，不代表就是对的，大家可以一起讨论
我说说对于先“发声”的人的同理心
看到：因为小孩的观点就是受大人影响的，如果因为特殊原因可以做一些相对特殊的事……在小孩早期的教育过程中就种下了～我是特殊的，为何你们不给到我相应的特殊待遇的相关信息，这是好是坏～矛盾的综合体，爱幼的潜伏问题
再说说对于第二位“发声”的人get到的东西
尊老爱幼是中华民族几千年的传统，假如是一个老人，我说的是高龄老人来做核酸，我们是让ta插队呢，还是继续评判～不应该插队（那该是不尊老吧），这是一个送命题。那如果我们让了那位高龄老人先做核酸了，是不是我们就是尊老了？
插队只是一个事，那事的背后我们得反思，我们目前的社会及家庭对于我们的孩子是不是（爱幼）爱的有点过了，甚至有点畸形，所有孩子该经历的苦难统统被父母挡在门外，只要安心读书就好，殊不知，孩子迟早要在社会这个大染缸里生活，没经历过苦难的孩子，怎么撑起属于他们自己的人生
排队，说是小事也不小～从中我们可以看到，学到对于时间性（安排），社会融合性（道德规范），和对排队人的尊重（有序）
现在玻璃心的孩子太多了，这是他们自己造成的吗～还是？
由于疫情的缘故，有些深层的东西慢慢就浮出了水面
“让”
这个字出现在善良的词里，慢慢暴露在人性底层的本质上
为何要让，基于什么样的逻辑思维平台
善良，本性，或建立于道德的高标准上就得“让”～太累了。
我可不想做道德高尚的人
我只要做我自己就好
如果，真正有需要插队的人，那我让了，就得排在最后，那是我自己愿意，与别人无关
写着写着有些内心想表达的东西，由于水平有限还是有所欠缺
就这样吧，感知觉知每个当下的事
你们呢……看出我的想法了吧🤪
一起探讨一下
写写真好
起码能做
真实自己
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