我来到“简书”已经25天了，写了21篇文章，有6篇被得到编辑认可，被推送到简书首页，受到了亲朋好友的点赞、夸奖，也有一些好心人打赏。
首先是感谢，接着是开心，然后是感动，最后是思考。思考主要有三条：
第一，虽以自谦的口吻命名为“简书”，顾名思义“简单书写”或“书写简单”，但我觉得简书“简约而不简单”，既是一个兼容并包、互学共进、开放共享的交流平台，更是一个“低调奢华有品位”的高端平台。
第二，简书既是一个百姓大舞台，也是一个藏龙卧虎之地。既有平民百姓又有达官显贵，既有无名之辈又有英雄豪杰，既有清新典雅又有石破天惊……在这里，不但能认识好多志趣相投的朋友，更能学到许多“道法术器”。
第三，在改革开放和市场经济大环境影响之下，不管是在现实社会，还是在虚拟环境，芸芸众生中的一小撮难免追名逐利、嫉贤妒能、见利忘义，甚至笑里藏刀、暗箭伤人、手足相残。
因为前两条简单易懂，所以今天我要说的是第三条。在小有成就之时，难免自得其乐或者与人同乐，一不小心便会得意忘形马失前蹄，或遭人妒忌生出事端，所以我想到了曾国藩的家书中的一首诗及其背后的故事与道理，略做阐述，与诸君共勉。
左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
1864年6月16日，曾国荃率湘军通过“地道战”，攻破天京城，结束了一场与太平天国历时十余年的战争。
24日，曾国藩被封官加爵，加太子太保衔，赐封一等侯爵。29日，曾国荃也被加太子少保衔、赐一等伯爵。
7月，曾国藩下令将李秀成、洪仁达、洪仁发等太平军首领就地正法，因担心功高盖主，招来祸患，便马上奏请朝廷裁撤江宁城内外的22000余名湘军，以求自保。
8月，曾国荃41岁生日当天，以精通儒释道法要义并深谙官场规则著称的曾国藩，为防止弟弟曾国荃被胜利冲昏了头脑而做出出格的事情，便当机立断给弟弟曾国荃写了十三首七言绝句，既向他表示祝贺，也向他表示告诫。其中第十首是这样写的：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
诗中提到的“屠羊说（通“悦”）”，是一则出自《庄子·让王篇》的典故。屠羊说这个人，生活在楚昭王时代，名为市井中一个卖羊肉的屠夫，实为一位江湖稳士，人们称呼他为“屠羊说”。
公元前506年，楚昭王在吴、唐、蔡三国联军的强大攻势下命悬一线，不得不弃国逃难到随国。那次，屠羊说便跟着逃亡，在流浪途中，昭王的军国大事乃至衣食住行等很多工作，都由屠羊说打理，所以屠羊说功劳很大。
楚国复国后，昭王派司马子綦去问屠羊希望做什么官。屠羊说说：“楚王丢了他的国家，我也跟着丢了羊肉摊位，现在他收复了国家，我也恢复了羊肉摊，这就等于恢复了我原有的爵禄，还要什么呢？”昭王几次下令，要屠羊说接受封官加爵，屠羊说都礼貌地拒绝了，而且进一步解释说：“楚国的丢失，不是我的过错，所以我没有请罪杀了我；现在复国了，也不是我的功劳，所以我也不能领赏。 ”
正因为屠羊说在高官厚禄年前纹丝不动，才成为后世文人墨客、专家学着笔下的素材，所以永远活在后人心中。倘若他真的辅佐昭王，不但未必能建功立业，而且有可能招来杀身之祸，因为伴君如伴虎，这正是这位隐士的高明之处。
“塞翁失马，焉知非福”的故事也告诫我们一个道理：得到未必是福，失去未必是祸。电视连续剧《潜伏》中，主人公余则成也有一句很辩证的台词：“有一种胜利叫撤退，有一种失败叫占领”。
我们每一个人，都隶属于某个组织，也都与同学、同事或同行无时无刻不在发生关系。一旦另辟蹊径或鹤立鸡群，要么被组织“枪打出头鸟”，要么被邻人“羡慕嫉妒恨”。
这不是耸人听闻，而是血淋淋的事实，因为人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达，而是身边人的前程似锦，正如你我一般不会妒忌马云、王健林，而会妒忌身边的某个人。
这种“潜在客户”既包括亲朋好友，也包括同事同学同行，甚至包括师长领导长。因为有一个古人说，“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，所以另一个古人说，“害人之心不可有，防人之心不可无”。
历史反复地证明着这个道理。
曾国藩的一则故事。同治年间，朝廷的八旗军和绿营军，军纪涣散，战斗力低，而湘军纪律严明，战功赫赫，所以湘军的一些高级将领也常怀夺取天下之心。比如，胡林翼生前就曾试探曾国藩：“东南半壁无主，我公岂有意乎！”攻下天京后，左宗棠、彭玉麟、王闿运等人也相继劝进曾国藩，后来演变到其九弟曾国荃动员湘军高级将领，准备效仿赵匡胤黄袍加身、陈桥兵变的地步。
曾国藩面对这种情况甚是焦虑担心，只好避而不见，最后关头毅然决然写了“倚天照海花无数，流水高山心自知”这幅对联，表明自己绝无二心，才使得九弟曾国荃等人放弃劝说。
试想，要是没有曾国藩的“守阙”，盲目听从他人怂恿兴师朝廷，哪个敢确保他定能取得天下？
郭子仪的一则故事。郭子仪晚年退休，赋闲在家，整日和嫔妃丫鬟载歌载舞、忘情缠绵。那时，后来在唐史《奸臣传》上出现的宰相卢杞，还是个七品芝麻官，远未成名。有一天，卢杞来拜访郭子仪，此时他正和家里所养的一群歌伎们打情骂俏、纵情声色。一听到卢杞来了，他马上命令所有女眷，包括歌伎，一律退到大会客室的屏风后面去，一个也不准出来见。
卢杞走后，家眷们问他：“你平时接见客人，都允许我们在场，为什么今天这样慎重？”郭子仪说：“卢杞这个人，虽然很有才干，但他心胸狭窄，睚眦必报。而且相貌奇丑无比，半边脸还是青的，好像寺庙里面的妖魔鬼怪。你们女人们最爱笑，有事没事也要笑一笑。今天，如果你们看见卢杞，一定会笑，他就一定会怀恨在心，有朝一日一旦得志，你们和我的儿孙，就没有一个人能活得成了！”
后来，卢杞果然位居宰相，凡是过去有人看不起他，得罪过他的，一律不能免掉杀身抄家的命运。只有对郭子仪全家，哪怕稍稍有些不合法的事情，他还是睁一只眼闭一只眼，认为郭令公非常重视他，大有知遇感恩之意。
在那个独断专行、杀人如麻的时代，曾国藩和郭子仪之所以能明哲保身、安度晚年，正是深谙《道德经》“冲而用之或不盈”，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存”的原则。
百年之后，后人盛赞曾国藩“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人 ”，歌诵郭子仪“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。”
因此，不论名满江湖时，还是荆棘遍地处，我们都要淡然处之，时刻牢记古人的谆谆教诲。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
