彭婆小学 孙艳
本次学习，我跟随洛阳师范学院的安老师一起，开启了寻根之旅！
安老首先从客家之源文化纪念馆开始，从华夏人文始祖三皇谈到大谷关，我们知道历史上的客家人通过此处往南迁，又从洛阳的两头神兽——河出图、洛出书，再到圣人则之。伏羲深受启发，推出八卦，后来周文王把它推演到64卦，是中国文明的根！安老师介绍到，龙马负图而出，是华夏文明的第一线曙光！河图，洛书的传说，告诉我们华夏文明的原点，诞生，和我们华夏民族的人文的诞生都是在洛阳！中华民族的人文初祖始于洛阳！
安老从南宋爱国诗人陆游的诗句：老去已忘天下事，梦中犹看洛阳花。什么意思呢？客家人的原乡之情！陆游写出了南迁的客家人，对原乡的思念之情！
安老展示了重要藏品——何尊！其底部122个文字，拓片的文字里面记载了：“西周初期周武王的一段话！”洛汭就是黄河和文流洛河交叉的这个区域——洛阳，天下的中间！当年夏商都是以此作为天下中间的，中国考古史上第一次出现中国两个字，所以中国这个词，就是指二里头夏都遗址！世界所有古都里，只有古都洛阳有这样一个奇特的场景，沿着黄河、洛河这样一个流域过来，在洛阳盆地，依次散落五座古城遗志，其中和客家人关系最密切的就是——汉魏洛阳故城！就是在西晋王朝的中国的都城，那么这个地方也是后来客家人第一次大南迁，就是从这座城离开的，原著居民！为什么先人们要走呢？——逃离国势多危厄，宗人苦播迁——西晋末年的一场战乱。西晋末年，出现八王之乱，司马家的八个王爷，为争夺皇位，发生战争，把洛阳城打的一片瓦砾，使得洛阳人灾难深重，无法再继续生活了，特别是永嘉之难，我们有八个姓，就举族南迁，林黄陈正，詹丘何胡，八大姓举族南迁，客出大谷，衣冠南渡，八姓入闽，氏族大家族把人和文化都迁移了，当时以洛阳为中心的中原地区，大概有100万之众，当时是最先进的文化，从黄河流域带到长江流域，后来又传播到福建一带，南迁。是一段苦难的历史，踏上了充满荆棘的道路。当年客家先民南迁，踏上了一段苦难之路！西晋末年的南迁，是历史上客家的第一次大的南迁，到了唐朝，又出现了安禄山之乱，安禄山把据点设在洛阳，洛阳生灵涂炭，导致了大批的中原人南逃，唐末又出现了黄巢起义，前后这百年间，大批的中原汉人第二次南迁。随后到了北宋，又发生了靖康之变，北宋灭亡，南宋灭亡，都出现了南迁，到了明清，在中国历史上，五次大的南迁，都是跨过洛河，跨过大谷关，一路向南。客归故里犹是客，家居四海斯为家，当我追寻你的足迹，我比任何时候都更懂你！
正如安老师所言：牢记祖先的经历苦难，珍惜当下！都城洛阳，当年被称为八关都邑，关——都是驻军的地方。守卫京畿，客家人多次南迁，西晋皇城正南的山口，走时，必须把书带上，把祖宗排位带上，文化和精神的寄托，传承保留下来！客家人南迁——罗香林先生把它总结成了五次，充分展现在大图上。飘扬海外，开启新征程。客家人自清代开始走向了国外，散播全球。但不论到了那里，他们都把家看的很重。以洛阳命名，以此开端，在中国出现了大量以洛阳命名的地名，洛阳村81个、洛阳乡10个、洛阳桥22座、洛阳河16条，洛阳山9座。人随迁异地，心系洛阳，时刻铭记故乡。他们还把晋语，带到了南方，其实就是原来的河南话。中原的格律，唐诗宋词音律，以客家话来定的。客家人到了福建，把中原五宝带过去了，福建土楼，有防御功能，宜阳县，偃师区，都还有从西晋时期遗留下来的坞堡建筑，以及客家人到广东所打造的围屋，一脉相承。我们保留了之前的方言，文化，还有之前的建筑风格。足迹遍寰宇，礼俗仍晋唐。200多个大姓，从河洛地区诞生的，洛阳是最大的姓氏发源地，客家人从西晋开始南迁，到宋代形成，产生了无数英雄，改变了历史发展进程。洪秀全、孙中山、朱德、叶剑英、叶挺等优秀的客家人，直接推动了中国的发展和进步。
正如安老最后一句：根在河洛、共襄盛举！此言深意！寄托了我们炎黄子孙对祖国的无限情感和对祖国人民的无限祝福！
