燕赵多慷慨悲歌之士，由春秋至于汉唐，有吴起、韩信、李靖之流奇谋攻伐，名垂千古。论其品行文采，皆有不当之处。而岳武穆当为后来居上者。君子五德六艺，而仁义礼智信勇孝悌都无有不当。故岳武穆为三代以来真君子也！
岳飞在史书上可以说是一个完人。这绝对有历代统治者鼓吹的成分。但是他的个人品格多数是真实的。岳飞是百年不遇的将才，是由士兵一步步升为公爵。这是极高个的个人天赋和时代的结果。而由草根成长起来的民族英雄在政治理想上就好显得空洞而纯粹。而对政治的处理手法往往是幼稚的。岳飞终其一生最大的政治反抗就是辞职。不断的辞职就是为了稳住皇帝 ，表现出对权力的低欲望或者无欲望。而历史中行之有效的方法在现实中使用往往会给人以更多的想象。名声同样是岳飞的累赘。在外百姓爱戴，军纪严明。在内爱兵如子，冲锋陷阵，平分赏赐。如此之人，有民心又有军队。黄袍加身未尝不可。更为重要的是他并不了解社会主流人群及文人士大夫的需要，大乱之后他们所需要的是稳定和修补创伤。靖康之乱彻底打掉了他们的自信心。北伐或许能成功，或许他们也希望成功。但是北伐成功后必然会改变现在的政治格局。这是他们最不愿意看见和面临的。最为重要的是皇帝也是这样想的。其实议和与杀岳飞并没有直接关系。但是一个力挺北伐的将军的死亡可以证明议和的正确性。虽然给一个莫须有的罪名。就如韩世忠所言“莫须有三字何以服天下”， 天下是皇帝的天下，所以只要皇帝觉得有理就可以。所以岳飞就注定是一个悲剧。一个令人敬佩而哀伤的悲剧。一个儒家造就的全才，一个儒家毁灭的全才。
