【专题：玉】
作品命名：如意宝尊者
作品作者：河南省玉雕大师冀少凡
作品材质：上等新疆和田玉籽料青花玉
作品规格：重=113克
高宽厚=76*39*36mm
一、天地无弃物，万事皆有道
这件和田玉玉料还算细腻，只是玉色并非很好。初见玉料其实心里还是颇多踌躇，然而在反复观察相玉中恍然里看到了“尊者”时隐时现。遂初订其设计，于玉料上开脸动工。
———意不在其物，惟求品悟。
二、良久思虑展现世家风采
美玉正面借助美玉天然之色，而设计尊者之面容，双手佛珠，以扎实精湛的玉雕手艺，惟妙惟肖的展现如意宝尊者。仿佛工笔画大家，一丝一毫亦以全部心力务求真实而可亲可敬。整体来看，这件和田玉作品设计大气合理，韵味儿十足禅意深远。
三、删繁就简的大美“不工”
背部一整块无暇的白玉，反其道行之以简单线条勾勒，看似随意的线条里———恰恰包涵着琢玉世家的冀老师不凡的手艺和思考。一道道线条自在自然，却又把如意宝尊者沉稳地背影表现的大气而完美。仔细斟酌，凝神再看，又像看到朱自清先生文学作品《背影》里的意蕴———似与不似之间已然颇多感动。
我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
———节选自朱自清《背影》
四、“持黑守白”如意宝尊者和田玉创作的哲学思考浅谈
知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
———《老子·二十八章》
在我中华厚重的文化里，自古黑白二种色调所蕴含的东西是最常见也是最玄而玄之的。说其常见，请试看书法之黑墨白纸、围棋之黑白较量；说其最玄而玄之，饱满墨水的毛笔在白纸上流淌，一行行蕴含我中华文明的字体龙飞凤舞———俗用之识字读书，雅高之篆隶行草！二人对奕，黑白子于小小棋盘中行走：无声里传承着看起简单里，却又包涵着对天干地支世事哲理思索。
而国玉和田玉青花玉，天然生就的黑白二色———可谓玄之又玄。而冀少凡老师在自然天成的基础上，以卓尔不凡的眼光和厚重灵巧的琢玉之心，妙之又妙的使天成美玉更具温和人文情怀。
悟到，知道，得道乃天壤之别。有所思必有所得，知行合一者易知而难为也。
五、作品题材寓意浅析
如意宝尊者，即如意宝菩萨，以其手分别持如意宝器和佛珠，故名如意宝，密号为持宝金刚，尊者黑发飘然，气垫壮严，霸气威猛，有化阿弥陀佛，住天说法相。右手持佛珠作思惟相，表示愍念众生;左手持如意法宝，表示能满足众生的應望及辟邪护佑……
———南阳-古雅月
【丁酉冬十月十九日，于豫宛玉都。本文非常感谢朋友北京刘晏，亳州鲲鹏兄参酌评析。
本文所展示玉雕作品为河南省玉雕大师冀少凡老师作品。本文版权归雅月和冀少凡老师所有，仅供学习和同行交流，未得许可不得转做他用。】
