夜深了，嘈杂了一天的医院走廊，终于迎来了安静的一刻，病友的鼾声已此起彼伏，仿佛我术后的伤口传来的阵阵刺痛。
前天，我突发急性阑尾炎，在剧痛了整整五个小时后，终于在麻醉中进行了阑尾切除手术。被蹂躏了两天的身体此刻早已虚弱不支，但不知为何，内心却明亮的如一面镜子，无论如何都难以入睡。
于是，我只好这样静静的躺着，望着漆黑的夜。
夜更深，我依旧难以安睡！我在思虑什么？这定是一个深远的问题。或许自我从手术室被推出来的那一刻起，这个问题就开始萦绕着我――余生，究竟该如何安放？
回想这些年，为了赶材料可以通宵达旦，为了赶时间可以不吃早餐，在奋力前行的路上，透支着身体，挥霍着健康。
也许在某时某刻的某个瞬间，你也感到了身体的某个部位不是那么舒服，然后在心里轻轻的问上一句：“还扛得住吗？”可是未及你细细思索，生活又迫使你在功名与利禄之间彷徨，于油盐与柴米之间奔忙。
在城市的斑斓灯火下，总能看到形色匆匆的人们，拖着疲惫不堪的影子，追求与渴望着偏执于内心的梦想。
我们追求好车好房，因为我们要比别人的生活强；我们渴望金钱名望，因为我们还喜欢靓仔或媚娘。我们似乎活成了生活的玩偶，在它设定的闹剧中迷失方向，然后停留在生命的表层里，逡巡不前，再回看自己，已不是从前的模样。
于是，我们在这滚滚红尘里，终日这样玩儿命的残喘着……
可能就在那一刻，对，就是那一刻！
就在我胃痉挛险些疼到昏厥的那一刻；
就在我连小便的力气都没有却又憋的小腹胀痛的那一刻；
就在大夫从我体内取出二十厘米长的倒污管的那一刻；
就在我看到了病友的胃切除的仅剩三分之一的那一刻；
就在我听闻病友在重症监护室待了两天两夜，依旧没有留住生命的那一刻……
那一刻，我真切的感知到疾病与死亡其实与我们往往只在咫尺之间；
那一刻，我深刻的认识到健康对于生命而言是何等的重要。
当然，我深知疾病给人们带来的痛苦远远不止这些，但这却是我平生头一次如此近距离的触摸疾病的模样。
曾经有人问禅师：“你可有与众不同之处？”
禅师答道：“有！”
那人问：“是什么呢？”
禅师答曰：“我饿了就吃饭，累了就睡觉。”
那人嗤之以鼻：“这算什么与众不同？人人都是如此。”
禅师道：“当然不同。”
那人疑惑：“有何不同？”
禅师道：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总会做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；睡觉也从不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
是啊，处于物欲横流的当下，世人已很难做到一心一用，行色匆匆的人们终日在厉害得失中穿梭，内心演化出种种思量和千般妄想，却唯独未能领会健康之于生命的意义。
我们总是以为疾病距离我们会很遥远，可又没人知道意外和明天究竟哪个会先到来。可能也只有在你真正走近疾病的那一刻，你才会猛然惊醒，原来我们素日里追求的金钱、香车、美女都是那样的虚幻和飘渺，就如那过眼的云烟。
在这个世界上，恐怕也只有自己的身体对你而言是真实存在的，它陪你哭陪你笑，陪你生陪你死，陪你度过这迷惘的幻世浮尘。没有了健康，所有都是空谈，没有了生命，一切都是扯淡。
所以，人生的路虽不很短，但可也未必有你想象的那样长远。不要再在犹豫和纠结中挣扎了，所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，舒缓一下前行的步伐，你可能会惊喜的发现，真正的风景不在远方，而在脚下。
所以，请善待自己的人生，我们每个人生下来，就注定要辛苦一辈子，因为我们要以一己之力对抗整个世界，所以又怎能不善加珍重呢？既然活着不易，那么不妨好好的活着，细细体验生命带来的每一分每一秒吧。
余生，究竟该如何安放？
达摩祖师说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
佛主自是超凡脱俗，已达灵境，作为凡夫俗子的我们，还摆脱不了生活赐予的苟且。但我们仍要胸怀坦荡，行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
余生，究竟该如何安放？
我想，不必太过奔忙，也不要多么聪明，要好好吃饭，好好睡觉，好好工作，好好生活，清醒时做事，糊涂时读书，愤怒时睡觉，独处时思考。
就这样，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒安受，用内心的安适去换俯仰无愧，让健康的身体成为灵魂和梦想的永恒栖息地。
最后想对自己轻轻的道一声：“嗨，朋友，余生很短，减速慢行，晚安！”
