我们既不能乘坐时光机器回到过去，也不能让时针倒转。但是赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。的确，我们有时候会对社会问题感到愤怒。但是，这并不是突发性的感情，而是合乎逻辑的愤慨。个人的愤怒(私愤)和对社会矛盾或不公平产生的愤怒(公愤)不属于同一种类。个人的愤怒很快快就会冷却，而公愤则会长时间地持续。因私愤而流露的发怒只不过是为了让别人屈服的一种工具而已。如果遭人当面辱骂，我就会考虑一下那个人隐藏的“目的”。不仅仅是直接性的当面辱骂，当被对方的言行激怒的时候，也要认清对方是在挑起权力之争。例如，孩子有时候会通过恶作剧来捉弄大人。在很多情况下，其目的是为了吸引大人的注意力。他们往往会在大人真正发火之前停止恶作剧。但是，如果在大人真正生气的时候孩子依然不停止恶作剧，那么其目的就是斗争本身了。要想获胜，想要通过获胜来证明自己的力量。这种情况下，对方的目的是什么呢？是纯粹想要讨论政治吗？不是。对方只是想要责难挑衅你，通过权力之争来达到让不顺眼的你屈服的目的。这个时候你如果发怒的话，那就是正中其下怀。关系会急剧转入权力之争。所以，我们不能上任何挑衅的当。原本主张的对错与胜负毫无关系。如果你认为自己正确的话，那么无论对方持什么意见都应当无所谓。但是很多人都会陷入权力之争，试图让对方屈服。正因为如此，才会认为承认自己的错误就等于承认失败。因为不想失败，所以就不愿承认自己的错误，结果就会选择错误的道路。承认错误、赔礼道歉、退出权力之争，这些都不是失败。追求优越性并不是通过与他人的竞争来完成的。是的。眼镜模糊了，只能看到眼前的胜负就会走错道路，我们只有摘掉竞争或胜负之争的眼镜才能够改变完善自己。
读“阿德勒”笔记
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