2021.9.6
以欢喜心得生极乐
学佛人不可愁眉苦脸，应当常怀欢喜心。为什么？因为在茫茫业海当中，能够遇到佛法就是一种莫大幸运。
有人说我这辈子罪孽太重了，年轻时做过不少错事，老来虽然学佛了，也发心忏悔，也发愿求生极乐，但心里总是没底，不晓得有没有可能得生极乐。
有没有可能？要问自己，要去好好读《佛说阿弥陀经》。经中明文：“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。”乃至：“是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
如何能够得生极乐国土？你无需考虑过去的罪业，佛陀不提那个事儿，就是许可大家带业往生。
依据经文，以下三个方面很重要：
首先，你要发愿，高高兴兴地愿意在临终时去到极乐世界，把极乐世界作为你最后的人生归宿。哎，你连人生归宿都有了，难道不应该高兴吗？
你要是整天愁眉苦脸，将来怎么可能生到极乐世界去？人家那里可是最快乐最高兴的地方啊。你临终时连个欢喜心都没有，怎么能与“极乐”相应？不相应你怎么去？
临终时的欢喜心从何而来？需要平时就培养，平日里常怀欢喜心，什么都不要牵挂，连自己曾经的所有过错也不要牵挂，因为都已经过去了，惭愧、忏悔，以后不做就完事儿了，就放下。要知道，业是空的，不是真实存在。假如业是真实存在，将无人能够解脱生死轮回。幸好业是空的，所以诸佛菩萨得以获证解脱。
地球时逢末法时代，诸佛菩萨在哪里？极乐世界最多。那么咱就发愿求生极乐世界，高高兴兴去那里向清净大海众菩萨们学习，一路直到成佛。
其次，发愿之后，还要在平时积聚福慧资粮，也就是福德因缘，因为经中说了：“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。”既然遇到了《阿弥陀经》和净土法门，并产生了信心，说明你有善根，那就继续培植福德因缘。如何培植？读经、念佛、持戒、禅修、布施等等，都是在培植福德因缘，具体怎么做，大家要自己做主，根据个人条件选择一部分来实践。
佛法无量无边，你今生不可能什么都学，不可能什么都做，必须善于选择，量力而行地培植福德因缘。
万一，这辈子福德因缘积累得不够怎么办？下辈子继续嘛。放心，只要今生努力修学，来世依旧有缘分继续修行，愿力不会丢失，善根会越来越深厚。
最后，还需要做到临终时“心不颠倒”。怎样做到心不颠倒？还是要具备欢喜心。
心里有牵挂，就不会有欢喜，那就是苦恼心，学佛人不可如此。与临终归宿于极乐世界相比，人世间的一切都不重要，都可以放下，平时就要放下。到了临终时刻呢？得以舍弃这个苦恼色身，即将归宿于极乐国土，那就更开心了。以此欢喜向往之心，则心不颠倒，得生极乐国土。
各位晓得弘一法师临终时，有“悲欣交集”之遗书，其中的“悲”可不是悲伤哦，那是“慈悲”之“悲”，慈者与乐，悲者拔苦是也。法师临终时“悲心”显现则离苦，故“欣然”得生净域矣，是名“悲欣交集”。
欣者，欢喜也。欢喜吧，各位幸运的学佛人。常怀欢喜心，在生如在极乐，临终得生净土，此是学佛之幸运人生。
