今天讲旅卦与小过卦。

旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山。旅卦象征着寄旅，行旅。

旅卦

上卦离表示削有，下卦艮为止，地道止则不利在安居，趁着天道光明，先离开此地，故曰旅。

旅卦揭示人生寄旅的道理，在一个地方遇到困难，生活受到影响，人生之路如何走 ，旅居一个地方重新来过。在旅居途中务必小心翼翼，谦卑柔顺，中正行事，切忌骄傲自满，掉以轻心，招致祸端。

旅：小亨，旅贞吉。

旅卦象征行旅，天道行地道止，不利求大，故曰小亨。因地道止，而不利再居住，只有离开此地去行旅，才是吉利。

初六，旅琐琐，斯其所取灾。

猥琐不堪的出门旅行，这种场面是由自己的错误造成的。仓皇出行，说明自己的过错已经不能在本地立足，自取其咎。

六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。

在旅途中住进旅店，怀中揣带着路资，得到童仆的帮助，这是坚守正道的结果。二爻的行旅是有备而来，不但是资费充裕，并能得到童仆的帮助，说明这样的人生行旅是顺应天时，得道多助。

九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。

旅途中房舍失火，丧失了的童仆，如果不接受经验教训，会出现更大的危险。人生的旅途，由于失误而招惹是非，引火烧身，丧失别人的信任帮助，要引起高度的注意。

九四，旅于处，得其资斧，我心不快。

行旅在外，身处异乡暂为栖身，不能安居。虽然得到路资帮助，但我的心情仍然不愉快。为什么获得资斧还不愉快呢，因为身无居所，身负的大事还没有完成。

六五，射雉，一矢亡；终以誉命。

射野鸡虽然丧失一支箭，但最终完成使命，获得荣誉和爵命。射雉是行旅的任务，矢亡是箭旅的损失，寓意人生的得失。

上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷；丧牛于易，凶。

在旅途中，旅人看到火烧掉了鸟的巢穴，见此情景旅人大笑起来，笑鸟的愚拙。可立即联想到自己的旅途经历，自己和小鸟相比有什么区别？触景生情，嚎啕大哭起来。这种情况就像是在旅途中丢失了牛，失去了帮手，很危险啊。

旅卦总结：

人生就像是一个旅程，从出生的那天起就踏进了旅途。在这个旅途中充满了喜怒哀乐，随时发生意料未及的事情，人生的得失，悲欢离合，都展现在这个中途中。以怎样的心态来面对人生呢？困而不悲，喜而不惊，乐而不骄，富而不奢，足矣。

下面讲小过卦。

小过卦上卦为震为雷，下卦为艮为山。小过之意为小有过分，超过之意。天高山低，雷响山上，瞬间即逝，小有超越，故曰小过。

小过卦

前有大过是强度超过本位太过，需要损或者益。而小过刚刚过本位，而不失衡，但小过已提醒注意，勿发展为大过。

小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

小有过而不失偏，积极修正，可以继续亨通发展。但小过切不可再过，否则晚矣。

初六，飞鸟以凶。

自然界物以类聚，人以群分，各有自己的领域标准，一旦超越自身的标准，就会带来危险。就像飞鸟一样，若是飞的高度有所超越，就会引来射杀，危险就来了。

六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

晚辈超越了祖父，遇到了祖母，但不能再越过祖母。在家庭中，有些事情可以超越祖辈，有些事情不可以超越，此乃对长辈的尊敬，以祖母来表示道德的底线。在国不能越君位，否则有犯上的嫌疑；遇到与其相合的臣子，君臣同心治国利民。

九三，弗过防之，从或戕之，凶。

不要骄傲自满，自恃强盛而放松防备。忽略戒备给别人以进攻相害的机会，从而带来危机。

九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。

接三爻，要想做到无咎，做到随缘遇合，不自恃强盛，严厉戒备，才有利发展。不要心存侥幸，坚持走不过之道。

六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

在小畜卦中已经讲到密云不雨自我西郊，在小畜卦中已经密云聚集，但下雨时机还不到。那么在小过卦怎么讲呢？阴阳相聚和合才能下雨，前者蓄积不足，而今者却是小过，阴阳不和而不雨。王公有带绳子的箭射杀洞穴中的禽兽，有失准头，难以获得。

上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

没有相遇就超过了，是因为志向不同。飞鸟离之，是脱离群体，独自行动，这样很危险，往往是灾祸降临，难以逃脱。灾为天灾，不因自己而降。眚为自身原因之灾，现在灾眚双至，可想小过已成大过而不可改也。

小过卦总结：

君子就效法小过之象，在一些寻常小事可略有过分，大事万万不可。对于生活中的一些事，切不可姑息养奸，心存侥幸，有小而大，灾祸降身，为时晚矣。

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