确实，中国的古代社会，男子是允许迎娶多名妻子的，你要知道，在过去几千年的农耕文明中，都是爷们起主导作用，女人大义上只是充当个女佣。
一旦男人占据了社会的主导地位，他在家庭中也妥妥地独霸C位，不多搞几个靓妹，常伴左右，似乎总显示不出自己的尊贵。
所以你看，在古代社会中，男人多有三妻四妾，几乎都是富贵人家的常态。
不管这男人帅不帅，有钱就是大牌。
更别提是在帝王家，尤见“后宫佳丽三千”，这一点也没有夸大其词。
可“三妻”究竟是哪三妻呢？
古代的妻并不单纯指正妻，现如今这种头衔的人却只能是一个，那就是原配老婆。这个“正妻”指的是“嫡妻”。这也是男方迎娶的第一个女性，地位很高，称为正夫人。正妻一般都是通过父母之言媒妁之约娶来的，有着非常强的仪式感，男女双方都会受到合同约束，除非女方犯下重大过失，否则，男方也没有权利随意休掉女方。
不过，有了这位正妻，也不排除C位男子觊觎家中其他女子。他如果又爱上了那个谁，那个谁也是他的妻。同时爱着三个女人可如何是好？那就干脆将另外两个也封为“偏妻”和“下妻”。
于是，豪情万丈胸怀广袤的他便拥有了三个妻。
哪怕在古时，确有明文规定，一个男人只能娶一个女性作为自己的妻。包括皇帝也必须如此。你有没有看到古往今来的皇帝老子，他有几个皇后的，都是只有一个而已。
倘若他一生真有几位皇后，那一般不是因为前面的皇后犯了法职位被废，或是死了再也没有命数享誉荣华富贵，天下是不可一日无国母的，这个情况下，皇帝才会册封下一位。
不过，规定归规定，有魄力的男丁，还是喜欢自己主宰自己的命！
秦始皇就敢于冲破世俗，不立后，周宣帝立了五个皇后，十六国的赵国君刘聪同时封了十二个。
但话又说回来，中国文献，博大精深，科学理论，似假又真，在很多方面，它本身也自相矛盾。朝廷确实也没有规定男子一律不许纳妾，纳妾是不犯法的，古代实施的是一夫一妻多妾制。这事情演绎到明朝，又有规定男子不许纳妾，不过，加了个宽松条件，凡是四十岁以后仍无后，经过衙门批准这后，可以正大光明地娶妾。
那么“四妾”又是哪四妾呢？
只要是正妻之后的所有妻子，哪怕偏妻或下妻，也都不过是个“小妾”而已。
那么后面的“四妾”则是一种泛指了，你可以四个小妾，也可以有更多小妾，只要看得对眼，市井随便邂逅一个，就能顺手牵羊，只要钱有多，青楼赎回一个，带回家就只一个人独享。
古代男子都那样。
可谁又知道，现代男子不是这样？
难道他们出轨会让你知道？
但古代男子出轨，无论是正妻还是偏妻或下妻，便都只能睁一只眼闭一只眼了，因为那时的社会，正是这种世道。
或许大家还记得张衡，这位著名的科学家、天文学家和作家，不过我们记得他只是因为他的地动仪，很少有人知道，他还擅长写诗。
他在《同声歌》中，不仅将出轨写得尤其唯美，他甚至还以自己为“小妾”的第三人称身份大赞初夜之美。
所以，哪怕“妾”被带回家，不知充当是第三、第四位，还是五六七八九位，总之她就是个妾，但她丝毫不以身份为耻，反而引以自己初得的爱情和初尝的新婚快乐为荣，以致于每每想起初夜，总是平添无尽回味。
你也看得出，《同声歌》不仅是情诗，它还是一首前无古人后无来者的大淫诗，比《金瓶梅》还先进。
这在那个情欲泛滥比现代还猖獗的古往时代，实则不足为怪。
但我们现代人，往往害怕担负违背伦理道德的恶名，很理智地克制了，或是想尽办法不让其外泄罢了。
好吧，扯远了，回到正题。
无论是口头上流传下来的“三妻四妾”还是此前的“一夫多妻”，还是后面的按条件来纳妾，所有这些法律在统治者看来，都是为了有效地防止“妻妾失序”，从而达到家和万事兴的目的。
所以不管怎么看，那些制度在当时，还是有一定的积极作用。
一夫一妻多妾的制度，直到民国时期才被废止，进而一夫一妻制用法律的形式被确定下来。当然，在实施过程中也受到了不少阻力，有钱人家还是照娶不误，直到新中国成立以后，才彻底废除了封建主义的婚姻制度，实现男女婚配自由。
此后，“三妻四妾”的现象也总算退出了历史舞台。
