黄帝，姓黄，名帝，简称黄帝？对不对？
你要是这样想就错了。就像秦始皇不姓秦，唐太宗不姓唐，孟姜女不姓孟一样，黄帝可不姓黄，他姓公孙，黄帝居住在姬水一带(大概位于陕西中部)，所以又姓姬，户口本上的出生地是轩辕丘。
黄帝的名字叫轩辕，是有熊部落头领的大公子，后来才被老百姓称为黄帝的。
黄帝和古人的姓是怎么来的呢？
把姓这个字拆开，就是女--生，也就是女子所生的意思。
人类社会最早是母系社会，男女关系比较混乱，人们只知道母亲是谁，不知道父亲是谁，所以姓的作用类似于这一堆孩子是谁生的。
不要小看这个姓的发明，从人类优生学的发展来看，它可是具有遗传学、基因学、精神病学、医学等学科的基础，为什么这么讲呢？
原来那个时代的古人发现了一个现象，就是同一个妈生的孩子，如果乱搞男女关系，那生出来的孩子痴呆的比较多。
虽然那个时代还没有普及到遗传学的知识，但人类认为这是神不允的行为，于是就制定出”同姓不婚“的规定。此时，姓也起到了判断结婚条件的识别作用。
当然到了黄帝时期的父系社会，姓已经不是母系社会的那个概念了，这个姓的来源就多种多样，有从地名来的，有从部落图腾来的，所以黄帝的姬姓，是来源于姬水的意思。
老百姓的姓呢？
对不起，他们没有，因为上古时期，老百姓是只称名，不称姓的，只有贵族才能用姓。
到了春秋战国时代，很多平民老百姓也可以布衣拜相，所以姓变成不是贵族所专有的了。
当然严格来讲，“百姓”这个词，原来是指那些贵族们，并不是现代所指的老百姓。
普及完这些知识，我们接着讲黄帝的成长经历。
公元前2599年，居住在渭河流域附近的有熊部落发生了一件大事，一件影响中国五千年历史的大事。
部落首领少典家，添了一个儿子，少典给这个孩子取名为轩辕，这个孩子就是后来的黄帝。
黄帝从小就是神童，按照司马迁史记上的记载，黄帝大概属于古代的超能者，因为他出生后几个月就能说话。
有了这样神奇可怕的能力，黄帝长大后很快就接了父亲的班，成为当时最年轻的部落首领。
当时各个部落之间争斗不休，经常为了一亩田，一只牛打的不亦乐乎，小部落更是成为被蚕食的对象。
黄帝看到当时的纷乱的社会环境，很快意识到，要保家卫国，靠传统的部落百姓参战的方式，已经阻止不了战争，而是要建立起一只职业的战斗队伍。
打仗，不能硬打，也要讲究技巧，更要有科研精神，要研究战争的艺术，还要研究战术。
黄帝的部落是游牧民族，他训练了一支职业的军队，而不是由靠战时才拿起木棒格杀的原始人。
黄帝娶了西陵部落的嫘祖为妻，在替老丈人打败欺负西陵部落的人后，黄帝认识到自己的养兵的策略是对的。于是他开始向各个部落暗示，自己在其他部落被欺负的时候，黄帝有能力帮助他们。
当然，助人为乐也要讲究技巧，特别是自己还不够强大的时候。
东方红，太阳升，世上出了个活雷锋。被欺负的六神无主的那些部落，感觉自己总算是找到组织了。黄帝先帮助找那些小部落，找那些小部落之间的纷争试刀，几次下来，部落之间都知道有个叫轩辕的人。于是一传十十传百，黄帝的名气打出去了，赢得了很多部落的尊敬。
各个部落开始和黄帝联络，黄帝开始以类似维和部队的角色，开始调解各个部落之间的矛盾。
彼时比较强大的两个部落，也是黄帝的两个最大的对手，一个是和自己同在渭水流域的炎帝部落，一个是东边长江流域的蚩尤 （chīyóu）部落。
先说炎帝部落。据说，炎帝的部落是神农氏的一支。
神农氏擅长识别百草，能够种植谷物，而炎帝的部落，在发展的农业的同时，更是擅长开荒，而且是用火开荒，这也是炎帝称呼的来历。炎帝的炎有两个火，这可不是白写的。一个火就就厉害了，炎帝是两把火，自然实力不可小觑。
炎帝势力逐渐强大，开始占领其他诸侯部落的土地。这些部落打不过炎帝，听说黄帝实力强大，就开始依附黄帝，想让黄帝给他们出头。黄帝告诉他们：炎帝太强大，我暂时也惹不起，但是我们部落的大门永远向你们敞开，你们可以来投奔我们，等我们强大起来后，我会帮你们夺回土地。
有了这样的承诺，越来越多的部落开始归附到黄帝这一边。同时，黄帝手下的勇士也都擦拳磨掌，想和炎帝大战一场。可是，黄帝却一直没有动静，黄帝手下的这些人，见他一直不和炎帝开掐，急得问道：“首领，我们什么时候动手和炎帝干一仗呀？”
黄帝说：“等一等。”
“要等到什么时候。”
“等时机。”黄帝说：“我们的实力和炎帝相比，还不够。”
战争，虽然是两方军队的竞争，但背后也是经济实力的比拼，要养士兵，还要收留其他部落的人，没有粮食不行。但当时粮食还够，因为能够种植的谷物还不够多，也就是说经济实力不如炎帝。
经济实力的比拼，又变成人才的竞争，以及创新的竞争。
黄帝隐约明白一个道理，但是这个道理他一直不知道该怎么表达，一直到现代我们才知道，他一直要表达的那句话就是：科技是第一生产力！
当时的人越来越多，吃的东西却没有同时增长，这是一切争端的根源。
民以食为天，有了吃的，自然会有人跟着自己，谈理想都是扯淡，首先是要多产粮，下面的人吃饱才会跟着自己走。
黄帝做的和神农氏不一样，他没有亲自去自己研究各种新的技术，他不想成为专家，不想成为爱迪生式的人物。因为他思考之后，他明白自己也就只能活个两三百岁而已，如此短暂的生命，和浩瀚的宇宙相比，自己实在是太渺小了。
所以他要做的，不是成为专家，而是寻找专家，培养专家，创造适合专家生活的土壤（不要想歪了，不是活埋），这个土壤就是一套政治经济军事的制度。
其实就是一句话，那就是要进行制度的创新。更何况，他现在不少一个对手，而是有两个。除了炎帝，蚩尤也是一个隐患。黄帝知道，现在不是冒然发动战争的时候，他必须先学会战争规划，打一场有准备的战斗。
两千多年之后，有一个名叫庄子的人仰望星空，思索了很久之后，突然灵光一现，似乎一下子和黄帝生“生有涯而知无涯”的想法心灵相通，说出来一句流传至今的话：“吾生也有涯，而知无涯，以有涯而随无涯，殆矣！”
后世将这黄帝和老子并称为道家的人，也就有了黄老之道的说法。可是，黄帝并不是无为而治，否则他也没法在和炎帝和蚩尤的战争中，获得胜利成为五帝之首。
（１）黄老之道：战国时期主流道家学派，“黄”意指黄帝，“老”意指老子。
（２）老庄：指老子和庄子。
