那壮观的场面，是常人所想象不到的。
上午，陆陆续续来了好多客人。王大妈打来一桶热水，与苏琴一起给奶奶擦身，梳头收拾干净后，兄弟二人将她抬到了苏霸王家的堂屋里。”奶奶七十大寿时有约定：“她吃饭轮到哪个儿子家，死后就在哪个二子家里操办后事。兄弟二人寸步不离陪在母亲身旁，其余的人也都围着团团转。烧饭之内的事情，就由亲戚朋友和邻居们代劳。
中午的时候，奶奶突然又精神了起来，称“回光返照”。还要吃稀饭，要求苏霸王亲自拿米在他家灶台上煮！”当时的情况是：客人都聚在苏霸王家里，烧饭吃饭就安排在了苏大大家里。事后再算账，苏霸王家里就没开火。”奶奶坚持说还没轮到苏大大家！理应吃苏霸王的。”大家只好表面上依着她，实际上还是在苏大大的灶台上去盛的。只是没让她知道而已。
喝了几口米汤后，又对苏霸王说：“扶我去你的床上睡一会儿，我要把你们家的晦气一并带走。已后和和气气，好过日子！”
睡了一小会儿又说：“扶我去堂屋吧！我家谎谎在催我上路啦。”
兄弟两又把她抬回了堂屋里的长椅上，其他人也跟着拥到了堂屋里。不一会儿，只听见苏大大一声令下——“跪下！跪下！都跪下！”大家都扑通、扑通的跪下了。整个堂屋都跪满了人，还跪到了门外。
现场所有人都呜、呜、呜的哭了起来，二娃和三弟也跟着大伙儿一起哭。二娃知道奶奶走了，只是觉得很奇怪。便小声对三娃和老七说道——“弟弟：你们不觉得奇怪吗？去年哥哥走的时候，一会儿妈晕了，一会儿爸晕了。咋这会儿就没人晕呢？”三娃和老七对望了一眼，同时点了点头。
哭声喊混成一片，王大妈的声音最大，力压全场。嘴里不停的数着：“我的妈呀！娘啊！已后就没人疼啦……”
几分钟后，苏大大下令——“大家都别哭了，意思一下就行啦！赶紧烧纸钱吧。”众人七手八脚地烧起了纸钱，称“烧落气钱”。
都起来，让我出去一下”，苏大大从人群里挤了出去。找来一根一米左右长的竹棍和一节绳子，一只奶奶穿过的尖尖鞋。奶奶裹过脚。他麻利的把尖尖鞋绑在了竹棍上面。老四扛来了一条长木梯子，搭在了堂屋左侧的墙壁上。苏大大左手拿着竹棍，右手抓着木梯迅速爬了上去。转身伸出右手，小心翼翼的把草房屋顶弄出个洞来。然后大声喊道：“天煞出！地煞出！凶神恶煞出！”外面由苏兴接应，苏兴是苏霸王四叔的儿子。苏大大喊一声什么“出”，苏兴就得附和着应一声“出！”简短的对话完毕之后。苏大大将竹棍从洞口射了出去，苏兴迅速将它扔到更远的地方去了，称“出煞”。
大家把奶奶抬到了事先准备好的门板上，给她换上了寿衣寿鞋。苏霸王把奶奶床上的席子拿来铺在了地上，把奶奶抬到席子上面，称“接地气”。接接地气收尸快（僵硬）。接着抬进了棺材里。棺材放在堂屋进门右侧的两条长凳上。苏琴拿来一个装有石蜡的小碗，划燃火柴将里面的灯芯点燃，小心翼翼的放在了棺材底下，用簸箩罩着，称“长明灯”。苏霸王挨个的为众人系上了红麻绳。大家都在苏大大的吩咐下各自忙开了。
苏琴与刘世俊专门负责守候在棺材旁，称（守孝），守孝是女儿女婿的正事。闲暇之余帮忙叠纸钱和做一些手工活。王大妈和元芬负责为客人端茶倒水，和陪女客人哭。凡有女客人前来奔丧，其中一人就得先哭，以示引导。哭过三五分钟后，负责发放孝帕的人就会给客人送上孝帕，将客人劝起。一日三餐，餐餐吃饭时都得在棺材前哭一场，称“哭衣禄”。
苏大大与苏霸负责安排接待等大事小情，老四老五负责跑腿打杂与接待。迎接长辈或长者都得行大礼，单腿下跪，低着头给客人打完招呼后，起身把客领进门。有人专门负责采购，有人专门负责挑水，有人负责烧饭，有人负责跑腿打杂。有人负责陪同风水师选址选出殡的日子。
还请来了几名道士（专门负责善后事的团队）。道士拿出一幅两米长、一米二宽，画有各种菩萨肖像的图纸，挂在了堂屋正中的墙壁上。再用一张平时吃饭的桌子铺上红色围布后，摆在了图纸的正前方。桌子上面整齐的摆放着白色、黑色、红、黄、绿五种颜色做成相同大小的牌位，上面写有不同的标语。称“东、西、南、北、中五方地脉龙神的牌位”。牌位前方放着一冞米，米里插着点燃的香烛，左右分别放着酒、肉，点心、茶水等贡品。
一切布置就绪后，开始了敲锣打鼓。途中有人穿袈裟扮唐僧。晚上，道士会在院子里转圈圈，称“散花”。客人与道士分成两个派系唱对台戏，说绕口令、对春联、猜谜语等，每个人都可以上前展示自己的才华。
为奶奶亡魂祈福、诵祭文、奠酒、烧纸钱等。足足搞了三天三夜，好一番热闹。这还只是一般的开灵、应七、还库。
道士用五颜六色的纸为奶奶做了花园房子。苏大大的两个女儿，自发的凑钱买了彩纸，做了花伞、小狗、服侍奶奶的金童玉女。
第四天的中午吃饭时，有人开玩笑的说，“吃饱点啰！下午干活才有劲呢！”午饭过后，众人一一给奶奶作揖道别后，棺材盖上了，从此阴阳两隔离。
道士头领站在堂屋正中，面朝大门外颂着经文。旁边站着一个小道士，咚、咚、咚的敲着木鱼。
老四端来一条长凳放在了他们面前，香灯师（专门负责点香烛、烧纸钱、放鞭炮的人）放了一个泥团在长凳上，熟练的点燃了香烛插上。老五把一块放着少许饭菜的瓦片，放在了长凳上。
道士念完经文后，迅速将瓦片和泥团扔出了大门外，大叫了一声——“发” ，称“发丧”。老四麻利的将长凳端走了。
大门左右分别站了一排壮劳力，众人前赴后涌的把棺材抬到了大门外的长凳上。用架杠（很粗的木棒）把棺材架好后，再用很粗的绳子绑得结结实实。
由八个壮劳力分成两组，前后各四人相互配合。每个人都脱光了上衣，肩上搭了一条帕子，裤脚挽得高高的，手里拿了一根拐杖，以防道路不平。一切准备就绪后，随着苏大大的一声令下——“起”。鞭炮声立刻响起，“嘿哟”一声抬起了棺材。两侧的人迅速将棺材下面的长凳撤走。
走在最前面的是香灯师，他左手腕挎着一个篮子，里面装满了纸钱与香烛。还背着一个背篼，里面装着纸钱香烛和鞭炮。他边走边扔纸钱，一直要扔到目的地，称“撒买路钱”。
第二，是举望山钱竿子的，望山钱是烧给山王的。用纯白色的纸做成，一岁一张，期间用一根长长的竹竿，撑在了屋顶上面。远处的人通过看望山钱，就能判断出逝者的年龄。
接着是挑夫，挑着纸钱箱子和老纸罐子。装满纸钱的箱子称“库箱”，库箱是烧给库官的。库官是掌管货币的，必须得还库。不然纸钱就白烧了。”
随后是抬花圈与彩帐的（客人送的布料，被套、毯子等）统称“彩帐”。上面帖有条幅，条幅上面清楚的写着赠送者的姓名，与逝者之间的关系等。
接着是道士——敲着锣、打着鼓、吹着萨拉。
苏霸王端着一个小簸盖紧随其后，簸盖正中放着灵牌，一个泥团，插有点燃的香烛、贡品等。还举着一根一米左右长的细竹竿，上面挂着彩旗，彩旗的条幅上面分别写着标语，称“引路花”。
棺材紧随其后，众人纷纷围着棺材转。有人端着长凳随时准备歇息，有人光着膀子随时准备替换。大家前赴后涌，相互配合，目的是保护好棺材，一路上不出一丁点儿闪失。
老弱妇幼等人头顶孝帕，哭喊着跟在棺材后面送行。送到目的地后，除彩帐带回家之外，花圈最后摆在坟前。其余的都埋掉或烧掉，唯独灵牌还得端回家，与堂屋里的摆设一起贡着。
坑挖到合适的深度后，先往坑里撒上一层朱砂与雄黄。然后，在四周分别放上一尺左右长的粗木棒，在把棺材放进坑里。老纸罐子放在棺材头部右侧紧贴着棺材处。待风水师用罗盘调整好方位后，继续等待。
时辰一到，鞭炮声立刻响起。迅速将棺材底下的木棒拔掉，让棺材着地。随即将搅拌好的石灰砂浆，往棺材上面裹。裹上厚厚的一层石膏后，抽支烟休息片刻。等石膏稍干一点后，开始掩埋。众人连夜掩埋成平坟后散去，第二天返回接着堆砌，直到把坟砌好为止。
然后回家吃中午饭，称“吃杠子肉”。自打奶奶咽气那天起，奶奶的儿孙们个个都素食主义者，终于可以吃荤了。
席间，苏大大与苏霸王一起，到每一张饭桌跟前，恭恭敬敬的对着桌子，给客人作几个揖。表示感谢！“累了大家几天几夜，大家都辛苦了！”客人也会起身回谢！“应该的，太客气了！”
午饭过后，客人陆陆续续地散去了。第二天吃过早饭，王大妈带上贡品，领着奶奶的儿孙们一起前往坟前，伤伤心心的大哭了一场，称“复山”。
据说人有三魂，苏大大从屋顶的洞口，请出去的是奶奶的二魂。一魂是咽气之前随爷爷去了。三魂在咽气时落到地底下去了。道士头领根据奶奶的生辰八字，结合咽气的时辰，掐算出了深度。三魂落下地面七尺深，每天上升一尺，第七天午后，事发当天的同一时辰。黑白无常会压着一魂二魂回家来迎走第三魂，称“回煞”。
那个时辰家里不可以有人，要是有人在家，魂魄会被黑白无常一同抓走。为了安全起见，尽量前后各增加一个时辰。
回煞之后才可以把屋顶上的洞补上。奶奶之前住过的房间里、堂屋里、灶台前都得摆放供品。据说在供品前撒上灰，还会看到脚印。
每七天烧一次纸钱，称“烧七附子”。三十五天的时候，苏琴与刘世俊二人负责请来了道士和一些亲戚。还搬来了烧饭用的柴米油盐酱醋茶，称“应五七”。“五七”仪式的费用由女儿女婿全权负责。
元芬向来胆小，堂屋里的摆设更是让她吓得不行。她晚上从来不敢一个人进屋，从一个房间到另一个房间，都得拉上二娃。
一日三餐给奶奶灵位敬饭，长明灯加油，打扫堂屋卫生，都由二娃负责。七七四十九天的时候，才一并送到奶奶的坟前烧掉了。后事才算彻底完成了。
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