道德经-功成弗居

第二章 功成弗居

【原文内容】

天下皆知美之为美,斯恶矣;

皆知善之为善,斯不善矣。

故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教;

万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

【原文注解】

天下都知道美之所以为美,于是丑也产生了。

天下都知道善之所以为善,于是邪恶也产生了。

所以有与无相互生发,难与易相互转化,长与短相互彰显,高与下相互依存,音与声相互配合,前与后相互跟随。

所以圣人以顺应自然的心态处理世事,施行不发号施令的教化。

让万物按照自己的规律生长,任其自由发展而不强加干涉,生养了万物却不占有它们,培育了万物却不仗恃、炫耀自己的力量,成就了万物但不自居有功。

正因为他不居功,所以他的功业才不会失去什么。

【原文解读】

本章讲矛盾和转化是永恒的,而且这种矛盾不断变化、相互转化。所谓的“道”,就在这里。

2.世间没有绝对,只有相对。事物间总是相辅相成的。有美就有丑,有善就有恶,有生就有死,有乐就有悲,等等,说明事物都有两面性,一面走到尽头,就转化为另一面。所谓物极必反也。

3.圣人因为看到了事物的两面性,看到了事物的发展有其自身的规律,所以能辩证地看问题,行无为之治,行不言之教,绝不去主观臆造,更不去勉强而为,而是认识到规律,任由其发展,以达到无为而无所不为。

4.正因为看到了事物自身发展的必然性和物极必反的两面性,所以圣人即使获得了某种成功,也不居功自傲,而是懂得急流勇退,功成不居,对成败荣辱淡然处之。

5.大美不言,大道无形。无上的智慧!

【现实运用】

任何标准都是人定的,一切美丑善恶都是相对的,都人为给他人的标签,每个人不必在意别人的看法而影响自己的心情,活在别人的世界里,《被讨厌的勇气》一书说的就是这章内容

【思考】

1.自己应该如何幸福的活在当下

2.如何看待世间的各种流行元素

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 第二章 为而不恃,功成弗居 天下皆知美之为美,斯恶矣; 皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相较,...
    晓云感恩自在阅读 376评论 3 4
  • 第二章 为而不恃,功成弗居 原文: 天下皆知美之为美,斯恶[1]矣; 皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相[2]生,...
    山东田夫阅读 596评论 2 26
  • 第二章 为而不恃,功成弗居 天下皆知美之为美,斯恶[1]矣; 皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短...
    定能梦想成真阅读 210评论 0 3
  • 第二章 为而不恃,功成弗居 天下皆知美之为美,斯恶矣; 皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相较,...
    若齐阅读 106评论 0 0
  • 今天学习了《道德经》第二章:“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相...
    冷香丸子阅读 364评论 0 2