前天的一篇故事中提到了渔人抓螃蟹，蟹笼总是被损坏，在里面发现一块木头，后来发现是山魈所变。
在古代志怪小说中，山魈有很多种传说，形象也有很多种，有的说是山神，有的就是指的山都。
山都，外貌长得像昆仑山中的（野人），全身生着长毛，一见到人就闭眼睛，咧开嘴像是笑脸相迎。
它们最喜欢住在深山的树林中，最喜欢吃螃蟹。
《述异记》中描述，在南康山都被称作是是山神。
他的样子长得接近人，却只有二尺多高，全身皮肤发黑，眼睛瞳孔是红色，头上长着黄色的头发几乎垂到脚面。
他们经常在高大的树木上作巢，巢的形状是像颗蛋，而且外边非常坚硬，直径有三尺来长，里面却很整洁，而且还色彩鲜明。
有的甚至是两个巢叠建在一起，中间上下联通。
南康当地的老人说，上面一层雄性山都的住处，下面一层是雌性山都的卧室。
还在巢旁开圆形口当做是门，而整个巢也很轻，上下看像是个木桶，里面还用鸟毛当褥子。
山都既然被称作是山神，据说能变化，会隐身，很像是“木客”、“山椮”一类的山怪。
古时候，赣县西北十五里有个古塘，叫余公塘。
那里有一棵二十围的大梓树，这棵树的树心被掏空，有山都在里面作了个巢。
南北朝宋国元嘉元年，县城里有名叫道训、道灵两兄弟去砍倒了这棵大梓树，竟然把山都的巢带回了家。
传说不久后山都到了他们家，现出了身形，指责两兄弟说：“我本是在人迹罕至的深山住着，跟你们无冤无仇？山中能用树木那里不能砍，为什么你们偏偏砍了我做巢穴的大树？是你们毁了我的巢，我也要烧了你们的房子作为惩罚！”随后又消失不见了。
半夜二更时分，这兄弟俩的家中就起来大火，将屋子都烧成了灰。
“木客”，邓清明著的《南康记》里记载，它的外貌和说话的声音，更接近于人，只是它们的手脚像是爪子，锐利得像钩子。
它们住在悬崖峭壁上，喜欢砍木柱，然后用绳索绑在树上盖巢住。
民间传说，过如果有人要收购“木客”的木柱，就可以先把想要交换的物品放在某大树下。如果这里的“木客”觉得东西可以交换，就会把东西拿走，然后留下把木柱，它们也讲究公平合理，从不多拿或者伤人，但始终保持隐身的状态，不让人看见，也从不现身到街上和人作交易。
狐猴
木客死后也有葬礼，装进棺木中埋葬，曾经有人去看过木客的殡葬礼仪。
备有酒、鱼、生肉等像人间一样的宴席来招待宾客，让客人们自己吃喝，也始终不现身。
它们安葬棺材的“坟”，常常是在高达几十米的树枝上，或者把棺木放在悬崖峭壁人不能到的石洞中。
南康当地有个伐船兵说，曾亲眼看见木客的葬礼仪式。
听它们在丧礼上跳舞唱歌，声音和人类不太相同，像时风吹过树林间的声响，因为看不见它们的身形，也可能是乐器的声音和木客唱歌的声音混在了一起！
原文出自《南康记》
后记：在国外有很多国家都有在树上建房子的习惯，还有“树巢“酒店，从这方面来看，古时候失传的东西还真是不少。
图片来自网络，与文章内容无关联。
