在我刚开始接触到心灵成长的领域时，在书局看到一本名为《如莲的喜悦》，阅后特别喜欢，书中把过程中可能遇到的问题和陷阱，都用非常白话的方式分主题详以说明，如：财务、伴侣、上师、信任、工作、生活⋯⋯让我后来少走了许多弯路，也避开了很多歧途，因此特别把译者的名子记了下来。后来在另一位好友车莎的刻意并巧妙的安排之下，在某年圣诞节的的夜晚，代她送礼物到一个宴会上，发现主人就是慕名已久的杜恒芬女士，当下非常高兴，与会的都是她在心灵成长圈的朋友，也都非常热情，邀我和我太太一起用餐，之后我们就成了亦师亦友并经常往来的好朋友。
后来有很长的一段期间我在“创建堂”教《光的课程》（杜恒芬翻译并毕生致力推广），只要她人在台湾一定会来参与与支持，课后我再开车送她回家。有一回我们在车上正聊着心灵成长的议题，她说希望能够提升意识到更高的次元，或往生更高的次元。这时车子刚好到了她家们口，在她打开车门时，我回应说：如果可以我愿意像今晚一样开车送你，然后恭送启程，而我继续留在这里。闻言她没下车，继续坐在车上，讶异的问我：你不想开悟成道或往生极乐世界吗？我说是的，我甘心做个凡夫俗子活在地球上，活在这人间很棒，有很多新事物可经验，有许多法门可锻炼，有很多能力待开发，有很多兴趣待体验⋯⋯，我乐此不疲。
回家路上我和太太聊到“大师”的议题，她非常不愿意我那天成了名被崇拜，而改变了我们的生活。我说成为大师是一种牺牲，我是不干的。除非我愿意牺牲，不然功夫再高能力再好，我绝不去成为大师，更何况我们功夫能力平平，胸无大志又不愿刻意结交钻营，能求个温饱安心过日就不错了，只要平常生活就心满意足了，不用担心那么多。
我太太问说：为什么你认为成为大师是一种牺牲？在心灵成长圈不是很多人都想成为大师吗？我说是的，我有观察到这个现像，别人怎么想我不知道，但我完全断了这个念头。几年前我应邀参加朋友的团队，在南部偏远山区开潜能训练营，我负责部份课程的带领，成效很好，又能适时的消除团队内的矛盾，成员们也都喜欢我的加入，开始了我的另一深刻的成长经验和自省。
他们要我出现在学员面前时，一定要穿看起来很体面的正式西装，下课后马上消失在学员眼前，不要有更多交流，也绝不和学员一起吃饭，最重要的是要保持神秘感，最好让学员觉得你像神一般的厉害、睿智、无所不能又慈悲为怀，这样才能获得他们的信服和崇拜，如此他们会死心塌地的追随，课程的成效会更加深入。这太为难我了，我一直把学员当朋友，课后大家一起平起平坐，平日穿着也轻松，就是素色无领衫运动裤加拖鞋，即使是上课也是这样穿着。如此松散自在不装扮惯了，要我如此刻意与人不同，我实在难以适应心里很不愿意，所以一起开了三次课之后，便以南北路途遥远舟车劳顿耗费太多时间退出了团队。
你看大师们总是会穿着独一无二的特制衣服，坐上精心设计的高台，四处鲜花香气和音乐的环境，加上核心弟子的刻意烘托，打造一个特别殊胜的道场，来吸引人群接引信众，增强门徒的信心，提升说法的效果。他们修行有成必然不喜欢如此装神弄鬼，但为帮助我们这些迷途的凡夫俗子，只好放下自己原本的喜好，违心扮演出我们心中所投射的大师形象，而且还要日复一日时时刻刻保持，这不是一种很大的牺牲吗？
连穿个体面的西装上课都觉的困难，不愿意调整与改变，那做得成大师？既然自知不是這块料，也就死心了，安心做人吧！带着从心灵成长课所学到的技巧，和锻炼出的质量，应用在生活和工作中，带着注意力去做每一件事，去经验当下的每个过程，平心静气的去面对每个困难，从容不迫的去处理突发事件，放个喜爱的音乐，然后缓缓的举杯喝口水：做个凡夫俗子，心无挂碍，当人真好。
