原文直解
或疑知行不合一,以“知之匪艰”二句为问。
先生曰:“良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艰,行之惟艰’。”
【直解】有人认为知行不合一,就《尚书》中的“知之匪艰,行之惟艰”两句向先生请教。
先生说:“良知自知,原本是容易的。只是不能致那原本知的良知,就成了‘知之匪艰,行之惟艰’了。”
笔记
知行原本是合一的,如果能致良知,知行便合一,如果不能致良知,任由私欲习气操纵自己,就知行不合一了。
或疑知行不合一,以“知之匪艰”二句为问。
先生曰:“良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艰,行之惟艰’。”
【直解】有人认为知行不合一,就《尚书》中的“知之匪艰,行之惟艰”两句向先生请教。
先生说:“良知自知,原本是容易的。只是不能致那原本知的良知,就成了‘知之匪艰,行之惟艰’了。”
知行原本是合一的,如果能致良知,知行便合一,如果不能致良知,任由私欲习气操纵自己,就知行不合一了。