《红楼梦》名著是一本很奇特的书，它在书的开头就就说出了结局，如此奇特的做法可以说是前无古人的，但为什么就算再开头是告诉了你结局，你拿着《红楼梦》依然还是会往后翻看呢？因为你想亲自看着每一个人如何一步步走到他的结局去
反思人类自身，每个人一出生就是向死之靠近，人不能永生不死，从你出生那一刻起,你的最终归宿是死亡。为什么没有一个人什么也不做，静静的等死？在活着的有生之年，你一直不停地劳碌着，奔波着，为的是让自己活的有价值，话的有意义。
最近几十年中国人虽然富了，但是走在路上的人大都行色匆匆、满腹心事，你很少能看到淡然放松的人。大家算一算，如果能活到80岁，你在地球上的时间也只是勉强超过4000个星期。因为所有的人都在抓紧时间往前赶。因为我们怕慢下来追不上别人。可快有什么好呢？
《四千周》作者奥利弗·伯克曼借鉴了古代和当代哲学家、心理学家及精神导师的见解，摒弃了现代人对“完成所有事情”的徒劳迷恋，向读者介绍了通过接纳时间和自我的有限性构建有意义生活的方法，将我们从无休止的时间传送带上解救出来，摆脱焦虑、分心、缺乏耐心等消极状态，重新认识真正的自我，选择你想要的活法。
用有限的生命做有限的事
职场之中，我们现在经常听到的一个词叫“内卷”。那么什么是内卷？
内卷化这个词最早出现，是人类文化学家在世外桃源般的小岛上生活的时候，发现他们的农业一直保持在简单重复、没有进步的低水平上，就把这种停滞不前的现象冠名为“内卷化”。延伸到经济学领域，在一个行业保持低水平的重复，从而使得边际效益递减，就是内卷化。
职场中，内卷成了一种非理性的内部竞争、内部消耗或停滞不前。当所有人的水平都差不多的时候，一个人额外的努力并没有带来良性竞争，反而是抬高了要求门槛，导致大家都不能得到正常的待遇。
人们说的内卷，一定程度上和外在的环境有关，又在人际关系中感受到了巨大的压力，从而在内心产生剧烈的冲突，导致一个人焦虑、抑郁等一系列情绪反应。这样带来的结果，非常可怕。
如何从内卷的状态跳出来，变成积极的、乐观的、宁静的生存力量和生存智慧，还在于，我们的一双眼睛，往哪里看。
《四千周》中说：你活在世上的体验，就是由你注意到的所有事物的总和。在人生终点，你回首往昔，那些引起你注意力的一个个片段就是你走过的人生。因此当你将注意力放在某个并不特别重要的事物上时，毫不夸张地说，你就是在付出你的人生。
书中有一页选项，如果选了超过5个，你可能已经丢掉了人生自主权。
心中的欲念总要和自己的能力匹配，内卷的程度也要和自己的承受力相当。所以在我们的生活中，我们要知道什么对于我们来说是重要的，什么是次要的，甚至什么是可以完全不要的。与自己达成和解，学会取舍，才会更加从容地处理繁琐的工作和紧张的安排。
不要为了迎合而去证明自己的存在价值
书中有这样一句话：“任何有限的人生，即使是你能想象的最好的人生，都是一个不断向其他可能性挥手告别的过程。”
让自己活在属于自己的生活里，少一些以别人的眼光对自己的苛责，少一些活在别人世界里的优越感或自卑感，少一些对自己的不满和抱怨。
我们每个人都有自己的追求，在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人是他人，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻他人的脚步。你就是你自己，你只有不断地把自己想要的生活过好、过得自信，把你自己的专业做得有成绩，别人自然能够看见你的成绩。
人之所以会焦虑，主要是因为不懂得欣赏自己，每个人或多或少都有优点和长处，我们应该不断挖掘自己的优点和长处，花一些时间去找找自己的优势，并回忆利用这些优势去完成一些任务时的场景，这会极大程度增加信，也是给自己充电复原的过程。
并不是说有欲望就是错，努力就是错，而是不要盲目的努力和追求。告诉自己：我不会去追逐别人期待的样子，而是要活出自己本来的样子。
《四千周》告诉我们：时间的用法即生命的活法，用有限的生命做有限的事，正确认识自我，真正活在当下。
