人们总是说“不忘初心，方得始终”，这话看起来很酷，听起来很励志。但问题是：有多少人真的知道自己的“初心”是什么？
吴清友老先生在《我与诚品书店的25年》中，还有这么几段话：
柏拉图曾经说过，贩售和分享知识其实是要比贩售和分享食品更严谨、更需要小心的事情。
经过诚品赔钱的15年，我至少看到了自己对生命态度的诚恳，即便是执迷不悟，不知变通。其实，我不是一个笨人，但我不想做太容易的事情，而是要做自己认为是有兴趣、有意义，或者做一些从来没有人用这种方式做的事情。
服务的终极目标是精进自己、分享他人。每一个从业人员希望明天的我比今天更精彩。能不能把所有陌生人当成一个独立的生命个体，就像自己的兄弟姐妹一般？顾客只不过是在分享我精进过程当中某一个当下。这是一个永远无法完成的完美的目标，但至少表达了我们对服务的态度和对生命的态度。
“以诚恳的态度对待生命，精进自己，分享他人”，也许就是吴清友老先生的初心吧。
也许，“对生命态度的诚恳”，“顾客只不过是在分享我精进过程当中某一个当下”，正是柏拉图所说的“贩售和分享知识其实是要比贩售和分享食品更严谨、更需要小心的事情。”
恰好，奇点空间也是做文化的，做与书籍相关的事业，是柏拉图所说的“贩售和分享知识”的。那么，我们的初心是什么？我们又当如何“更加小心”呢？
当我们决定践行“在阅读中实践，在实践中阅读”的理念时，当我们创立奇点读书会时，我们说，我们的愿景是“通过阅读与实践，帮助他人成长”。现在看来，这个愿景中，缺少了重要的一环。正是因为缺少了这一环，我们会有迷失的风险，正是因为缺少了这一环，我们便缺失了柏拉图所说的“更严谨、更小心”，正是因为缺少了这一环，我们便有可能在未来的跌宕起伏中，缺失“对生命态度的诚恳”。
这缺失的一环就是：“精进自我”。
柏拉图说，贩售和分享知识的要更严谨更小心，为什么呢？要如何严谨与小心呢？
知识，不同于其它商品。
知识代表着价值观，代表着生产力，是生产所有其它商品的根本，知识产品的偏差，就意味着其它产品的偏差。
知识产品一经上架，如果出现偏差，便无法像出现质量问题的其它商品一样，进行“召回”；
知识产品天生具备迅速传播与自我再生产的特性，若出现偏差，这种偏差就会被扩散和放大。
虽然，随着社会的开放性与包容度越来越大，众多知识产品在百家争鸣中，也许会自然优胜劣汰，但作为生产和分享知识产品的我们，总是要对自己的出品负责的。
我们需要经常反思，对以下问题惕励警醒，如履薄冰：
- 我们生产和传播的知识产品能否帮助他人成长？
- 我们生产和传播的知识产品会否误导他人？
- 我们生产和传播的知识产品是否支持多元化？
- 我们生产和传播的知识产品有无误传谬误？
- 我们生产和传播的知识产品是我们自己坚信并践行的吗？
- 我们生产和传播的知识产品是经过检验的吗？
- 我们每一次的传播，是在诚恳地“表达”，还是在媚俗地“表现”，还是在自我地“表演”？
- 在简单快捷的复制粘贴与殚精竭虑的挖掘创新之间，我们会选择什么？
- 我们如何才能生产和传播雅俗共赏的知识产品？
- 我们如何才能生产和传播弘扬人性与灵性之美的知识产品？
- 在我们功力还不够时，我们是选择降低质量以求“生存”，还是选择煎熬以求“质量”？
- 在我们功力还不够时，我们会付出怎样的代价与努力来提升？
- …………
吴清源老先生在文中说：
没有钱，诚品活不下去。但我心里同时也非常明白：如果没有文化，我也不想活了。
若要坚守初心，我们便必须做好准备，快速行动，执行一项也许要持续一生的任务：精进自我。
我们必须：
- 完成比我们的受众与用户更大的阅读量；
- 完成比我们的受众与用户更精的阅读水平；
- 具有比我们的受众与用户更广阔的视野；
- 具有比我们的受众与用户更前瞻的视线；
- 不断磨练和提升自己的学习能力；
- 不断磨练和提升自己的理论水平；
- 不断进行实践并不断总结；
- 不断进行实践并不断迭代；
- 不断进行探索并不断输出；
- 不断进行探索并不断分享；
- …………
我们不仅要完成这些，要达到这些，更重要的，我们还要一次比一次优秀，一次比一次前进，惟其如此，才能称得上“精进”，也惟其如此，我们也才有资格说“成就他人”。
基于阅读，但不止于阅读。我们以经典和前沿书籍作为我们的能源，以自我的精进作为我们的发动机，以分享、传播和推动成长创造价值。
有鉴于此，奇点空间的愿景，奇点空间的初心，便更加明晰起来，这是我们要坚守的初心，也是我们要追求的愿景，只要我们每个人都理解这个初心，都认同这样的愿景，都愿意为这样的愿景倾注全部心力，我们就有了自己的生命态度，就能创作出自己的生命形态，未来有一天，我们也能自豪地说：我们看到了、实现了我们对自己生命态度的诚恳。
这个更加明晰的初心与愿景，便是：
阅读为媒，精进自我，成就他人。
