谈起三国时代，为众人所知莫不熟于刘关张桃园结义，关公温酒斩华雄，诸葛军师七擒孟获等等。三国乱世，群雄四起，人杰辈出，一个时代的不幸，确是豪杰所幸，兵戈天下，戎马生涯，侠义之胆，护少主七进险阵，一身是胆，如今来听，蜀中一员猛将。赵云于蜀国，战功赫赫，于天下，也是不愧乱世之下的芸芸众生。而这些，又从何谈起呢？
初平二年，赵云于家乡受乡人所托，率领邻里义士起兵投向公孙瓒处，公孙瓒大喜过望，当时，冀州为袁绍势力辐射范围，因此冀州人但凡起义从军者，均向袁绍处所去，而反观赵云投于一个兵少将寡的主公名下，世人皆是不解。而赵云心中所向，确是天下苍生，公孙瓒虽然势单力微，但广施仁政，大行善举。在那个众生皆向功名利禄而相互争战的年代，公孙瓒是否为人杰不得而知，但确是一位仁主。这恰恰才是赵云心中所向，受乡亲之托付，众人拥簇到这乱世之中，如何建功立业，已是不重要，重要的是出名义之师，定天下而安民生，而这点，也恰恰成为其日后追随刘备驰骋的重要原因。
初见刘备，还是赵云于公孙瓒账下之时，由于二人怀揣仁爱之心，加之刘备有意拉拢，二人交往甚密。随着后来公孙瓒与袁绍交战，二人相互配合，在沙场上又结下了牢不可破的友谊。似乎是好事多磨，也可能是上天弄人，大战结束后不久，赵云便因为兄长离世而被迫返乡，刘备此时也深知赵云极有可能一去不回，因此在送别当日不舍分别，赵云辞行，赠刘备一言，终究不能做有为操德之事。此言刘备日后数年依旧无忘，常常提及。由此可见，赵云再次投于刘备门下，已成定局，正如赵云临别所言，赵云不回乡守灵，乃有为德操，而天下此时纷争四起，群雄为利格局，于汉室衰亡而不顾，更是有违德操，如今汉天子名存实亡，刘备乃是汉室宗亲之后，辅佐刘备，恰恰也能够匡扶汉室。
建安五年，刘备兵败曹操，迫于无奈之下，投向袁绍之下，暂时安顿在了邺城，赵云出山后随即投向刘备，二人终得相逢。在此后的数十年中，赵云跟随刘备，兢兢业业，克敌制胜，夺取西川，阵前冲锋，同时还能审时度势，调度钱粮，为刘备保证后方的稳固，乃至后来诸葛亮出山之后，仍被其重用，如此看来，赵云作为武将，不仅仅是一员虎将，更是一员儒将，能文能武，且张弛有度。同时，在刘备迎娶东吴之妻孙尚香时，赵云作为私人保镖更是直接参与了整个行动，虽说事前诸葛亮已经明确谋划，而在执行中，如若没有赵云的胆大心细，周瑜的假和之计，势必不会在蜀汉连半点便宜都占不到。同时在这件事情上，我们更可以看出刘备对于赵云的信任，信任至于家事处理均交付于赵云，细想也未必不可，毕竟仁德之人自然信得过仁德之人。
时间一晃数年，刘备入主汉中称帝，迎娶孙女之事早已过往云烟，天下大势也分化为三，三国互不想让，大兴兵戈，一代代名将闻风四起，乱世舞台上，尽显沉浮。此间数年，常山赵子龙名号未曾再次响彻沙场，而是先后出任桂阳太守等职，一心扑在民间疾苦之中，不曾在动兵戈。这是其人生的一段蛰伏期，但恰恰在此期间，赵云实现了他的溯源，那就是能在自己为任的一段时间内，造福一方百姓，虽不是天下百姓，但其也尽了自己最大的努力，赵云不似诸葛，通略古今，知天文、晓地理，一员武将，能将一地大治，靠的不仅仅是智慧，需要的也不仅仅是知识，浇筑在民间的更是辛劳的汗水。历史上的许多名人留给自己的时间都是短暂的，赵云也是一样，不久之后，关羽、张飞等皆损于吴，刘备怒不可遏，诸葛亮劝阻未成，终大败于吴，刘备仓皇撤出。此时负责后方粮草调度的赵云，重新披挂上阵，军至永安，方才又为刘备赢回白帝城托孤的机会。此后数年，军师北伐，赵云一方面上阵冲锋，同时又在后方保障大军，直至年近花甲。建兴七年，赵云病逝。
作为武将，赵云有勇有谋，作为臣子，赵云内外兼顾，识得大体，究其一生所寻，不过是仁德二字，因此在猛将丛中，唯独其柔贤慈慧，做事公正不阿，又深知爱民护民，从而得以善终，谥号顺平侯，臣子做至此处，已无抱怨，乃至后世智者常常谈及，评价其具有朝廷重臣之局量，不仅仅是一员猛将。
