明夷卦
编号:(3，8)
结构:上☷，下☲
易经:不明晦;初登于天，后入于地。箕子之明夷，利贞。入于 左腹，获明夷之心，于出门庭。明 夷于南狩，得其大首;不可疾，贞。 明夷，夷于械股，用拯马壮，吉。 明夷于飞，垂其翼;君子于行，三 日不食。有攸往，主人有言。
彖曰:利艰贞。
河图释义:
明夷;通【鸣鴺】。是指像凤凰或大鹏一样有才华智慧的人物，因缺乏良好的社会激励机制和文化舆论环境而整天遭受各种不幸事件哀 鸣不止。如何避免这种人才无法施展才华与抱负的自怨自艾、或者人才 因缺乏良好社会氛围静心科研而走向国外的颓势?
1 是提升科研工作 者的社会地位、名誉格局。2 是净化社会舆论氛围，抵制或削弱世俗主 义和唯财富论;并且构建起激励科研成果向实业转化、塑造起以科研创 新为重心的文化意识形态。
这两项根治社会积弊和科研停滞的变革工 程，先秦以后的漫长两千多年社会历史一直是悬而未决、或有意避重就 轻地忽略。另外，鸣鴺失意;内在因素亦占据重要地位。
譬如，平庸俗 气者既无专业知识深度累积、又无勤恳扎实的磨砺过程而对自己底蕴评 估不足;或因恃才傲物、好高骛远而自命不凡;或嗜欲太深而狭气精算 者。不能承受艰辛挫折而道德节操太轻浮。这是自我人格命盘的亵渎大 忌。因此，社会意识形态和人文风俗环境，奠定的是大势格局;个人潜 在修为与德行，是改变自我命运的根本保证。
《河图》的自然逻辑涵义 是主轴;而人文权术原理是《易经》探究领域。二者相辅相成、经纬天 地。
自然。《明夷卦》它内圈层原本是两组三叉戟编组:(白 3、白 3、 白 4)和(白 4、白 4、黑 3)。但出现(黑 1、黑 2)这两个不期而遇的 变量粒子序列;结果造成原先的三叉卉编组的动态模式紊乱舛错。相位 次序的变化，引起的连锁反应也关联至质场畸变效应;(黑 1、黑 2)蕴 藏的汩汩沸腾激流渗透进整个内圈层;此举无疑诱发物态维度拐点。显 然，它内圈层潜在晶体特质，逐渐因高温高压呈现液态和汽态倾向。
外 圈层(左白 9、右白 7);南北两极(北黑 7，南黑 7).本卦寓示着一颗 表层气态、中层液态氢或氮硫谷物、内核周围汇聚着少量熔岩金属的、 磁场稳定的小行星;它终年云雾缭绕而气浪翻滚。
从浩瀚星幕里观赏， 它在暗夜里透着淡红色晶莹之光;这可能与它内圈层存储大量晶体矿物 有关。这颗星球的磁场比地球弱许多;但它刚好维持了各个圈层动态的 平衡有序运转;而且它的磁极近乎恒定。
它与宇宙环境的关系:一些陨 石或者小行星的撞击频率可能并不损伤其磁场结构。这源自它内圈层密 度较高而结构充盈的那些晶体矿物。岩石成份在整体星球质量的比例太 小;它难以衍化为类似火星或地球的固态行星。
但倘若它的大气圈是由 质量较轻的气体构成;它液态球体依然可能为某些生物类型提供休憩家 园。一些显磁、放射性、质量较轻或手感柔软的金属元素可能与本卦有 关;这样的金属元素我们已经接触过许多类型。
倘若我们完全按照地球 上已知或潜藏的元素特征来推断《河图》卦象信息是容易顾此失彼或犯 盲人摸象式错误。须摒弃科学偏见与已知定义;以宽松而谨慎的空杯心 态，按照自然无限的感知逻辑解析世界物态。
人类至今取得的科研成就 和认知范畴，与宇宙自然的无限衍化编码比较，几乎可忽略不计。因此， 科研工作者的第一原则是尊重自然及事实;其次是穷尽毕生热忱与美德 去探究科学真知和技术创新。
当人类可熟练并且较快捷地按照设计思路 和应用需求，任意合成某些全新金属或非金属(单核)元素时;才初步 迈入了自然衍化机制的【无极】门槛。
倘若《河图》里频繁而有序地出 现某些相关联或编码模式近似孪生兄弟的卦象;这反而并不说明它们是 同一种元素或同位素;而可能是延伸维度、全新重要的物态元素;只是 由于我们目前的认知囿见，缺乏解析其本义最佳参照物。须秉持开放谦 卑之锋骨。
