一无戒365训练营极限挑战第77篇
于无意中看到这首小诗，便很喜欢，先送上
唐朝女诗人李冶的《八至》诗：
至近至远东西，
至深至浅清溪。
至高至明日月，
至亲至疏夫妻。
喜欢文学的人也都喜欢古诗词，那是古人的文学，比白话文更显典雅高贵的气质和内涵，短短几十字，就可把人生哲理、柔情蜜意甚至政治抱负囊括其中，且讲得玄妙，讲得婉约动人或慷慨激昂。诗词读来朗朗上口，记忆犹新又意犹未尽，它还要讲究韵律与平仄，韵律还好理解，平仄在我看来是极高超的技艺，怎么可以将艺术性与韵律平仄兼顾，我一直不能参透其中的奥妙。所以我读诗只是读着感觉好，却不知好在哪里。不过这也不影响我欣赏诗词的美，反而因祸得福，更关注诗词的意境与文采。
今天想说这首李冶的《八至》，这首诗初读似非常简单，没什么特别精彩绝伦的立意，像题目提到的一样，它只是提到了八至，至有最的意思，最远最近，最深最浅，最高最明，最亲最疏，连通假字呀，特指啊，典故啊什么的都没有，一日了然到从字面就可以理解。可你细品，却发现这首诗是辩证思维的极致发挥啊。
如果我说它是在讲感情必经之路的两个极端，不知道能得到多少认可？在情感的两端，一端的薄，另一端的厚，其间的区别却是山高云阔了。无论友情还是爱情，最远最近都是人心，用情最深最浅分不清，最高最明或许如日月般海誓山盟，又或许凉薄到冰冻人心。最亲最疏都是夫妻关系，这最后一条也最值得一道，夫妻关系好，亲情浓如血水，自然就是至亲，若貌合神离，怕是没有比这更悲哀的关系了。如今的社会关系，这样的辩证似乎稀松平常，但在唐代，一位女诗人，讲出这样深刻的哲理，怕也是性情中颇通透的人了。若是浅显的道理，用精简的语言说出，也是不一样的味道，这也是我之所以喜欢这首小诗的原由了。
既然喜欢诗人的诗，就有些好奇诗人是什么样的人。度娘一下李冶：（？-公元784年），字季兰，唐朝著名女诗人，著有《明月夜留别》《八至》等作品。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作，与薛涛、鱼玄机、刘采春合称为“唐代四大女诗人”。李冶后为女道士，晚年被召入宫中，曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。
李冶容貌俊美，天赋极高，从小就显露诗才，六岁那年，曾写下一首咏蔷薇诗：“经时未架却，心绪乱纵横。”“架却”，谐音“嫁却”。 她父亲认为此诗不祥：小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。所以十来岁便被送入道观中成为一名女道士。长大后她依然神情潇洒，专心翰墨，生性浪漫，爱作雅谑，加之她又善弹琴，尤工格律，早早便名扬四海。当时超然物外的知名作家陆羽和释皎然均同她意甚相得，著名诗人刘长卿也与她有密切联系。她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》、《送阎二十六赴剡县》等诗一扫从来女性作家的羞涩之态，坦然男女社交，在其后千年的历史上都是罕见的。唐朝天宝年间，唐玄宗闻知她的诗才，特地召见她赴京入宫。那时，她已进入暮年，正栖身著名的花都广陵。接旨后，只得应命北上。后传因诗被唐德宗扑杀。
李冶的诗情感表达直率，多有人名地名标注，突破一般女诗人的内敛含蓄园囿。她对爱情大胆追求，对友情与爱情都有很清醒的认识，就本诗中至亲至疏夫妻一句，也道尽人间夫妻感情真实面目。相较于古代女性依附于男人生存的现实，更有女性意识的复苏，真抒胸臆，率直豪放，不能不说是一个另类。且不说唐代女道士或是女诗人社交，就算当今社会，女人社交多了也会有风流之嫌，李冶却似不是一般的豪侠之气，不拘一格，在诗情、才情、哲理方面都有不俗的表现，也足令后人敬仰了。
最后，送上另两首李冶诗作，供大家欣赏：
明月夜留别
离人无语月无声，
明月有光人有情。
别后相思人似月，
云间水上到层城。
相思怨
人道海水深，
不抵相思半。
海水尚有涯，
相思渺无畔。
携琴上高楼，
楼虚月华满。
弹著相思曲，
弦肠一时断。
