备注:本文参加#漫步青春#征文活动，作者:于润琪，本人承诺，文章内容为原创，且未在其他平台发布。
(标题)我说今晚月光那么美，你说是的
(作者)于润琪
(正文)
狄更斯在《双城记》中的第一句说：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；……人们面前有着各种事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。” 不必关心现在是1775年、1859年、1984年，还是2017年，我们永远都可以用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。因为任何一个时代都充满着希望与失望，正义和邪恶，欢乐与悲哀，光明和阴暗，所以我们不由得感慨，狄更斯准确地概括了任何时代投射在人们心头的影子，因而我们永远都可以说：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”
木心先生的一首《从前慢》忧伤咀嚼着长大成人，无奈吊唁着青春。诚诚恳恳的少年、冒着热气的小店、传递爱意的车马书信、精美的锁都是从前的事物，生活的质感就在这些词句中得到丰满，岁月变迁好像变得再自然不过。慢，是时间积淀的沉香，正如歌德在《浮士德》说过，“你真美啊，请停一停！”当我们站在光怪陆离的街头，听着潮水泛滥，机器轰鸣，内心的那只困兽也在肆意叫嚣，一颗心呀也浮浮沉沉不知归处。好久未曾听过春天天空上鸽子的哨音，夏天藏在树中的蝉声，秋天踩在落叶上的咯吱声，冬天啄木鸟的啄木声……我们是不是该停一停，驻足于美好？
荷尔德林说，即使充满劳累但人，诗意地栖居在此大地上。可如今生活在“快节奏”的时代中，我们有多少人抛弃了那一缕诗意？城市间呼啸而过的地铁载着无数忙碌的人浏览着各种社交软件上层出不穷的鸡汤短文，互联网上比比皆是的快餐文化腐蚀着我们的情怀，可还有人记得夏目漱石问其弟子如何翻译“我爱你”，当所有人的答案都是“I love you”时，夏目漱石说出“今晚月色很美”这样心动的句子？有一双发现美的眼睛，既需要一颗愿意停下来驻足的心。看似四处走走停停瞧云看湖毫无意义，但木心先生在《素履之往》中写过，生命好在无意义，才容得下各自赋予意义，假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。那么，我期望中生命的意义便是带着骨子里的诗意为世界上那些美好的事物驻足。
有越来越多的人迷失于灯红酒绿的喧嚣中，也有人开始抛下身上沉重的行囊开始拾起丢掉的那抹白月光。挪威近几年兴起的“慢电视”没有快速的剪辑镜头，也没有精美的后期制作，只有长达两个小时火柴燃烧的镜头，只有长达五个小时织毛衣的镜头，看似古怪乏味的创作理念却受到了许多人的喜爱，在这些平缓的镜头下人们看到了那些生活里被忽视的美妙趣味。想起川端康成凌晨四点看海棠花未眠，梭罗乘马车去瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，钱钟书的洗澡喝茶，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流……不必说生活有多少的苟且，这些实实在在的小确幸如清露晨流，新桐初引；如明月松间，菩提微暖；如阳光清风，和光同尘一样，如舒婷所说“抖落岁月的尘沙，以纯银一样的声音，和你的梦对着，世界也许很小很小，心的领域很大很大”，我们应时时刻刻怀着一颗为生活的伟大之处驻足的心，那便看得到前方路上的荣光。
洪应明《菜根谭》有言“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”，快与慢本就没有对错，像两个互不打扰的影子，一个总是在奔跑追逐，一个总在闲庭信步，一切都在内心的牢笼挣扎平衡。不必为了什么流连忘返，也不必为了什么走马观花，正如米兰•昆德拉《生活在别处》说，人就在跑跑停停中走完了一生。
萨冈在《孤独的池塘》写“幸运的是，人生匆匆，我在这里，你在这里，我们共舞。”愿更多的人停一停，驻足在这平凡的世界里，爱花枝一抹春色，爱故事几度悲怆，爱时光能见百年，爱岁月百转千回，爱此生卿卿仍如少年，最爱的还是头上与骨子里的这一抹皎洁月光。
