《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失。可见“读史可以明智，鉴以往可以知未来”，不过读史不能光读文字晓人文，更应该结合历史地理的变迁，否则就不能了解历史真相，更甚者产生种种误解，这是我近日发现自己读史的误区。
有一段时间喜欢李定一先生写的《中华史纲》，观点较为中正，多方考据，以较公平的史观尽力还原历史人物的本来面目。不过那时候写毕业论文学业压力较大，每日睡前翻上二三十页历史，把书一放倒头就可以安睡。整本书翻下来，中国几千年的文明与朝代的更替彷佛一个个轮回，同样的剧情主线换不同的主角来演绎，各个朝代的问题换个方式就可以用来理解现在社会的问题。总的来看，我一直以来读史的切入点都是人文，人物的思想以及朝代文化的发展，但是这样往往有些偏颇。
最近因为工作的缘故，认识张掖来的一位高工，闲谈之余谈及历史。他的视野从地理的变迁切入，结合他自己做过的项目，一边给我看三维地图一边讲历史，让我收获颇多。比如巨鹿之战、郭靖死守襄阳抵御蒙古大军、黄河渡口的变迁、秦岭的历史地位、守长江防线必先守住淮海、云梦泽的传说与实地变迁、长江、黄河泥沙堆积沉淀成洲等等。比如张掖特殊地貌的形成，沙漠中的绿洲、城市中的沙漠、冰川大山与丹霞地貌的奇异结合等等。从地理的角度来看世界更有趣，能更好的理解整个历史变迁的过程，也能明白现在地区文明发展与地理位置的密切关系。
大概是我的地理没有学好过，在读史的过程中恰恰忽略了地理的变迁，千百年来历史长河中的许多故事的发生都与地理的变迁离不开，比如春秋五霸、战国七雄的形成有其历代的励精图治还有地理的优势。再则，在古代的很多诗词里边有很多地名，偶然走到某一处地方想起古人的诗词时甚觉奇怪，难道古人的眼界竟然这么窄，并没有想象中的辽阔或者壮观啊，而今看来竟是我自己浅薄啦。这么多年历史变迁，很多的山岭风貌都已经改变，我不知其变只专注现在的状况，宛如坐井观天。
一直很好奇丝绸之路，痴迷于当时的西域各国风采，大宛、精绝、楼兰、龟兹、乌孙、小宛等等，这些西域中的国度曾经一度辉煌然后都消失在漫漫黄沙中。在很多的小说里边，这些地方都被渲染上传奇色彩，掩盖在黄沙下面的文明与宝藏引得无数人遐想。汉唐盛世，西域各国来朝奉，又通过西域将中国的丝绸、瓷器和茶叶传送到中亚，古老的国度波斯又通过丝路传来西方文明。而今，昔日的光辉已被漫天黄沙掩盖，好奇这么久居然没有认真从地理上去研究过其变迁的缘由，实在是我自己的遗憾。更遗憾的是一直计划去看看这些遗迹却从未去过，最多就只到兰州，张掖、敦煌、戈壁这些都还没有去过。
周末看一个节目《看鉴地理》收获颇多，它每集只有几分钟，开始提出一个奇异的现象，然后多方分析考证其原由，打破怪力乱神的论断。比如四川泸州一处地方，一夜之间出现几十个天坑，站在洞口还能听见水流的声响。经过多方考证发现，原来此处有地下暗河，由于用水过度使得水位下降，形成溶洞，经年累月熔岩变薄无力支撑上层的土层，因而出现天坑。还有云南五彩梯田的形成、常遭雷击区域的原因、黄河水位上涨绕过庙宇等等。不得不说，地理这课的忽视让我的视野形成盲点，现在重新认识发现很多新的乐趣，幸甚之至。
近年来，工作休假之余会自己跑各处地方，一路走走看看各路的风景，慢慢才对中国的地理环境有了初步的认识。有很多地方身临其境才能感受其风貌，不同于书中各家的形容，有些历史名城以及历史地标如今已不见昔日光景，只能放空自己去感受。读史以明智，并不是叫我们略知一二或者道听途说就夸夸其谈，对史实、人物妄加评论，而是在读的过程中不断发现自身格局、视野、修养的限制，不断的打破再重塑新的高度。越读越应该慎重的看历史，慎思慎言慎行，才可能在史中使自己明智。
