今天特别困，和大家分享一篇有意思的辩论文，曾有人证明“落霞与孤鹜齐飞”中的“落霞”是飞蛾，请看以下观点：
甲方：
唐代大诗人王勃的《滕王阁序》是篇脍炙人口的名作，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，更是流传千古，传诵不衰。对于句中的“落霞”一词，百度和教科书的解释为“晚霞”。其实，这是一种文化的误读：这里的“落霞”和“霞”没有任何关系，而是指的一种飞蛾！“落霞”，确切的解释为“零散的飞蛾”。
很多书对“落霞”的解释有两个释义：其一指晚霞。举例即是王勃这句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；其二指琴名。举例为唐人陆龟蒙的《夜问会答》诗：“落霞琴，寥寥山水扬清音。”而前一种词义显然是一种误读。
滕王阁位于江西南昌赣江之滨，唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父路过，即席而作。当时是举座皆惊，尤其是阎伯屿，读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句时，“矍然曰：‘天才也！’”《滕王阁序》写的是南昌地区的风物，因此，理解“落霞”的含义必须放在南昌的地理环境中去分析。宋人吴曾在其《能改斋漫录·辨霞鹜》一文中写道：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。”原来，当时的南昌地区，八九月间，田野里活动着一种飞蛾，数量极多，在江上飞舞时，纷纷坠落水中，引得江鱼群游争食。当地人管这种飞蛾叫做“霞蛾”，简称为“霞”。“霞蛾”纷坠如雨，也引得野鸭（鹜）游来争食，于是便出现了“落霞与孤鹜齐飞”的奇异场景和壮观画面。
对于“霞”指“霞蛾”之说，后世学者也多有考证。宋代学者俞元德在其著作《莹雪丛说》中指出：“落霞者，飞蛾也，非云霞之霞。鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，是化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”之句，描写的是当地的一种自然景观。这一句素称千古绝唱，霞蛾飞舞，自上而下；孤鹜争啄抢食，自下而上；两物相交，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。尤为让人称叹的是，这一句对仗极为工整：“落霞”、“孤鹜”与“秋水”、“长天”相对，精巧绝妙，而且上句写“动”，下句写“静”，动静结合，合成画面，既美丽又壮观。
乙方：
不同意飞蛾说。吴曾和俞元德的说法，近于孤证，除非还能举出当时还有其它诗文也以霞字指代飞蛾的旁证。另外，结合上下文，“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨……”，数句一气呵成，描绘的是雨后天晴落日余晖中的空明之景，飞蛾云云，实在煞风景。再有，唐诗里描写长天孤鸟画面的诗句，所在多有，如“寒渚一孤雁，夕阳千万山”“星河秋一雁，砧杵夜千家”“河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁”，五代徐昌图《临江仙》词亦有云“淡云孤雁远，寒日暮天红”，皆此类也。倒是楼上所引文字，既云“也引得野鸭（鹜）游来争食”，如此，则“孤”字、“飞”字着落于何处？更更重要的反证是，与吴曾、俞元德同为宋人的张元干、辛弃疾的词作中都曾化用过王勃此句，如张元干词句为“旧游何处，落霞空映孤鹜”，辛弃疾词句是“白发重来，画桥一望，秋水长天孤鹜飞”，辛弃疾且任过南昌知府，从二人化用王勃句所填词句来看，那你认为两人是如何理解王勃这句“落霞与孤鹜齐飞”的呢？
辩论文看起来很有意思~晚安，困得不行了。
