《禁使第二十四》这章，讲的是君主如何治国。
禁使，限制和驱使。
题目以句首两字组成，并不代表此章意义。
本篇共分两节，主要讲述君主如何借助外力，也就是所谓的“势”，如何采取合适的方法，即所谓的“数”的问题。
本章指出，治国不在于官吏众多，如果官吏利益一致，又不能相互监督，那就无法有效的治理国家，所以要让官吏和民众相互制约，相互牵制，君主才能游刃有余，治国强兵。
第一节商鞅说道，人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪。故论功察罪，不可不审也。
国君用来调动和制止臣子的手段，是赏赐和刑罚。赏赐依据功劳，刑罚根据罪行。所以评定功劳，判定罪行不能不审慎。
凡知道者，势、数也。故先王不恃其强而恃其势，不恃其信，而恃其数。
凡是懂得法度，就是懂得客观形势和统治方法。所以古代帝王不倚仗他的强悍，而是倚仗客观形势，不倚仗他的忠信，而是倚仗统治的方法。
故治国之制，民不得避罪，如目不能以所见遁心。所以治理清明国家的法度，人民不能隐藏他们的罪恶，就像眼睛不能使见到的逃出心的审视一般。
我承认，最后一句有点难懂。
还是自己体会古文吧。
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