正是桃子应季时节，吃一个多汁的水蜜大桃，回味甘甜，唇齿留香。桃子是很常见的水果，但也是天上人间共爱的水果。

共指蟠桃祝寿期

传说王母娘娘就有一片自己专属的桃林，“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。”“王母仙桃三千年一开花，三千年一生实。”，每次生日时都要举办“蟠桃会”，请各路神仙来共品仙桃。这千年桃据说食用后还可长生不老，“人吃了与天地齐寿，日月同庚。”因此也深受觊觎，常常被偷，据说有两人就曾偷过，一是东方朔，《汉武帝内传》记载曾偷了三次，因而活到一万八千岁，还被奉为寿星；一是孙悟空，《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”。

连王母娘娘都爱的桃子，我们怎能不爱呢？桃子因此也成了我们为老人祝寿的仙果，称之为“寿桃”。纪晓岚的一首祝寿词即是证明，“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘，生个儿子去做贼，偷得仙桃献母亲”。据说这是在一个王姓翰林母亲的寿辰写的，这首一抑一扬的诗当时着实把大家吓了一跳，好在最后是皆大欢喜。

人面桃花相映红

桃花还因为其娇艳美丽，又具有美颜之效，常常与爱情联系在一起。在很多农村，结婚时都要送一枝桃花，如果不是应季时节，也会做一枝手工桃枝，与这甜蜜幸福的日子相应。《诗经》中有一首新娘嫁歌，《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。”年轻的姑娘如桃花般美丽，娶到这样的姑娘，家庭自然幸福美满。

而唐朝诗人崔护的“人面不知何处在，桃花依旧笑春风”（《题都城南庄》），更是直接把桃花与美人联系在一起。我们也常用“面若桃花”来形容女子的美丽，桃花也渐渐演变出更多的与之相关的故事来，如《三生三世十里桃花》等。几年前一个很好的朋友约了一起吃饭，他竟然拎着几个鲜嫩的大桃，问我吃不吃桃，迟钝的我当时竟一点没反应过来。

令公桃李满天下

我们常说好的老师“桃李满天下”，也尊称别人栽培的优秀学生为“公门桃李”。据说唐朝宰相狄仁杰曾向武则天举荐过很多优秀的人才，如苏味道、李峤、张柬之、姚崇十多人，这些人后来都成为名臣，甚至宰相。他举贤不避亲，不避仇，还曾举荐自己的儿子狄光嗣，仇人霍献可。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》记载：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”狄仁杰回答说：“举荐贤才是为了国家，并不是为我自己。” 不管举荐了多少贤才，都完全是从国家社稷的角度考虑，没有从掺杂自己的私利。

李代桃僵泣弟兄

《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”歌颂兄弟之间能患难与共。李代桃僵后成为一个成语，比喻以此代彼或代人受过。最为著名事例当属《赵氏孤儿》，奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉了对晋国有大功的赵氏家族，为了保全赵氏血脉，赵盾的门客程婴和孙杵臼想了一个李代桃僵的办法，用程婴自己的亲生儿子来代替赵盾的儿子，牺牲自己的儿子保全了赵氏血脉。在慷慨悲凉中我们看到了无私牺牲，看到了忠义豪迈。

寻得桃源好避秦

桃还与我们生活中的美好理想相联系，特别是陶渊明《桃花源记》之后，桃花源成了我们熟知的和平安宁，幸福安乐的世界，这里的景色是“芳草鲜美，落英缤纷”，人们的生活是 “黄发垂髫，并怡然自乐”，这里没有剥削，没有压迫，没有战争，没有不平，人人都幸福快乐。从此桃花源便成了世外桃源，成了人人向往的乐土。

总把新桃换旧符

传说桃木辟邪的功用，古时人们把对联刻在两块桃木上，新年时节，家家都忙把新桃换旧符。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”（王安石《元日》）桃木辟邪大约与两个传说有关，一是夸父。据说夸父死后，他的身躯化为山脉，他的手杖便化为桃林。二是神荼与郁垒。据说他们是一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，曾住在桃树下，并用桃木击打过鬼怪。桃木因此也沾了仙气，成了击退妖魔鬼怪的利器，我们常常看到影视作品中的仙人拿一把桃木剑，可以斩杀一起邪恶的东西。

一朵桃花里看见我的爱情，我未来美好的生活；一颗桃子里看见我的孝心，我对父母生养之恩的报答，还有我的门生遍天下，我对国家社稷的一片赤诚之情；一棵桃树里看见我的无私，我的一片赤胆忠心；一片桃园里看见我的梦想，我愿天下都是桃花源。

传统文化与人生哲学系列34

（图片来自网络）