我要讲的是沈从文的边城，《边城》是沈从文创作的中篇小说，也是沈从文最用心最执着地构筑的人类理想化的乐园，是湘西乌托邦牧歌想象最为杰出的代表。《边城》是以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情; 小说中的翠翠是纯洁，天真，从不轻易动气的少女形象。而兄弟俩也有各自的特色：大老豁达大气，二老俊秀细心。文中的景物描写也十分出彩，仿佛世外桃源。沈从文借船家少女翠翠的纯爱故事，向读者展现了人性的善良美好。
我有两个观点。第一个观点是对《边城》中翠翠爱情心理的分析：我认为翠翠的爱情是原始古朴，纯真执着的。翠翠在《边城》中从未言明过她的爱情, 甚至连她的心思也是那样微妙而朦胧。而且由于父母早亡, 爷爷年老, 翠翠身边没有可以倾诉的人, 对爱情美好而隐约的期待只能悄悄地藏在心底。少女的心思, 原始古朴, 纯真执着。恰恰符合沈从文先生表达的创作理念:“我要表现的本是一种‘人生的形式’, 一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’。”翠翠的爱情在湘西宁静的世界里也显得恬静而优美, 是沈从文对人性的自然表达。它虽然没有梁祝的惊天动地, 也没有柳梦梅和杜丽娘的生死缠绵, 但它却倾倒了无数痴男情女。
第二个观点是《边城》中白塔坍塌的意象：我认为白塔的坍塌有3种意象，第一种意象是城市文明对乡村文明的冲击，第二种意象是湘西乡民原始人性的消失，第三种意象是翠翠情窦未开时的单纯天真、“从不发愁”的天性的坍塌。《边城》成书于1931年，在当时社会上，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落。沈从文比同时代其他任何一个作家都清醒地认知到了城市文明勃兴时期的城乡对立。所以沈从文想通过《边城》里对湘西的自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱的描写，来批判现代文明物欲泛滥这一现象，他希望通过自己对湘西的印象，来描写一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。 故白塔的屹立、坍塌、重建都是沈从文有意而为之, 白塔代表的是湘西乡民人性的原始美, 它在风雨里屹立多年也意味着湘西乡民人性的原始美保存了多年。然而, 在一个风雨交加的夜晚, 白塔突然崩塌, 这伴随而来的既是湘西人纯朴人性的坍塌，也是翠翠情窦未开时的单纯天真、“从不发愁”的天性, 塔坍了, 爷爷死了, 在杨马兵的口中, 翠翠把以前凡是不明白的事, 都弄明白了, 这一明白, 又哭了一个夜晚。纵使新塔建立, 而眼前旧塔的塌坍依然包含着翠翠的悲哀。
沈从文说:“我只想建造希腊小庙, 这座庙里供奉的是‘人性’。””在小说中, 茶峒成为了中国的“希腊小庙”, 沈老他也终于在《边城》这部小说中建造起了他想要的“希腊小庙”。
