前一阵我发布过一篇《结婚，该有彩礼吗？》的文章，我只是想简单的表达一下我对于彩礼这件事的看法，没想到，会招来某人的口诛笔伐。今天我想从经济学的角度，来和大家唠唠彩礼这个事情。
比较完整的婚嫁流程最早大概是西周时期，当时六礼中的“纳征”就是古代聘礼。重男轻女的年代，讲究嫁出去的女儿泼出去的水，家里少了一个劳动力，那丈母娘不得收些彩礼吗？对于当时的社会状况来说，这就是“卖”女儿，残酷但符合社会现实。
这个习俗沿袭几千年后，到今天，社会形态已经变了，女儿和儿子一样有赡养父母的义务，所以再“卖”女儿肯定是不合适的。可能有人就得问了，那凭啥还要彩礼呢？
其实原因有很多，也很现实，首先，如果把婚姻市场这个竞争性市场，男生看做需求方，女生看做供给方的话，按2018年全国总人口构成男性人口为71351万元，女性人口68187万人来算，那目前的状况肯定是供不应求的。男性比女性多出3164万人，男女比例116.9:100，也就是说每100个女生，对应有117个男生。而供给量（女性需求）小于需求量（男性数量）后，均衡价格自然就提高了，物以稀为贵啊小伙子们。这也就是为什么各地彩礼价格蹭蹭涨价的原因。
而且尽管现在强调那女平等，可实际上，从劳动力角度来看，女生嫁人确实消耗了很多成本。婚后，女生要怀胎十月，还要养育孩子，照顾家庭等等。直接导致女性放弃部分工作时间的隐性成本增加，丧失掉一部分经济能力。另外在婚姻风险中，女生承受的风险普遍高于男生，毕竟离婚的女人难嫁，而离婚的男人依旧很有市场，而且离婚的女人，总是伴随着一些不友好的言论。所以彩礼也能看作是女生收取的风险溢价。
要不说，“你爱她，就给她彩礼”这句话不是没有道理的。所以只要女性处于劣势地位，彩礼就会有它存在的合理性，而目前关于彩礼最大的问题，其实不在于彩礼该不该存在，而在于前面提到的，彩礼该给谁以及该给多少。其实我们可以换位思考一下嫁妆，同样传承了几千年，现在不是照样没有啥争议，仅仅因为它是给到女方置办小家庭的。
如果彩礼最终也是用到小家庭上，那意义可就不是卖女儿了，而是大家庭对小家庭的祝福和支持，瞬间就温暖了很多啊。
但是有部分女性会说“男方应该顾及我的面子，给多点，让我面子好看点。而且不是说彩礼越多说明婆家越重视，他也越爱我吗？”其实这个观念也挺扭曲的。首先都要结婚了，难道你还不知道对方是人是鬼吗？需要用彩礼去验证吗？其次，诚然我们买东西的时候越贵越珍惜，但你是人不是商品，如果按照物品交易的逻辑来论，那么女性不是再次被物化了吗？那咱们这么努力地想要男女平等是为了啥？
所以我觉得，彩礼要适可而止，天价逼迫就有点太跌份儿了。不过话说回来，如果丈母娘不贪这笔钱，彩礼也在男生能力范围内，对方却一毛不拔抠抠搜搜不想出，那姑娘们，天涯何处无芳草啊！
最后，希望每个人都能和爱的人顺利走进婚姻殿堂。
