12.1 预习：自我实现（马斯洛理论）

自我实现：成为了自己的人，拥有自主人格，自己决定自己，自己为自己的负责。

调查：讲一下你认识的人中人性成熟程度高的人物，并说说他们的人格特征是怎样的。

12.1.1 自我实现者的人格特征（上）

1、准确、充分地认识现实
（1）B认知（存在认知 Being Cognition）：
不按自己的需要、想象、欲望去认识现象，而是现实怎么回事，就怎么认识。
看到事物本身的价值。
理解自己，也理解别人和自然，以孩子般的心欣赏一切，看一千次日落而不厌倦。
他们的想象，基于对真实存在的洞见。

（2）D认知（匮乏认知 Deficiency Cognition）：
按自己的需要、想象、欲望去认识现象，内心缺什么就要什么。
根据自己的匮乏产生需要，用自己的需要评判对方，赋予对方价值。
需要丧失时，别人或外物对他而言，价值也消失了，审美疲劳因此产生。
他们的想象，为小我服务，满足自己的白日梦。

2、宽容但又嫉恶如仇
能看到事物的两面性：深切理解人性的脆弱，具备高度宽容；对人性中的恶高度敏感和抵触。

无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
——王阳明

3、对自己的体验全然敞开
欣然接受内心体验，自然表达情绪和思想，按本心行动。

4、以问题为中心，不以自我为中心
为工作而工作，投入、忘我，为事业自身吸引，而不是以事业的副产品，如名利权势、地位、控制等。

5、超然独立的性格
自己判断，不依赖别人。

6、不迷信权威和文化
权威和文化对他们没有压力。

7、清新隽永的鉴赏力
以敬畏、惊奇、愉悦的心情体验、鉴赏各种事情，并频频产生高峰体验。

自主人格者，充分活出自己，当“我”被充分看见后，也就能看到“你”的真实存在，可以很好地看见别人和外部
世界。

自我实现者与非自我实现者的最大差别：臣服于其他人、事存在的真相，还是陷入自己的自恋想象中。

12.1.2 自我实现者的人格特征（下）

8、真切的社会情感
普遍的慈悲心，理解所有人的处境，对所有人都有强烈而深刻的认同感和慈爱心。坦然看待亲人的优点、和缺点。

9、深厚的人际关系
纯粹的存在爱，少有控制、征服、强加，不是匮乏爱。

10、民主风范
看到每个人独特之处，把小孩子当作大人一样对待，不刻意蔑视权威。

11、高度的道德感
信奉“已所不欲，勿施于人”，不双标。

12、批判精神
不是为了标新立异，只是当周围的一切与他们的存在认知相悖时，自发地批判。

13、接受模糊状态
不急着将一件新事物纳入到一个僵硬的认识模式中。静等答案。

14、高创造力
创造力是一种人格，来源于自主，能看到自己、他人、世界的本相。

自我实现者，无畏，不为外界左右也不敌视他人，不怕自己的内部世界，接受自我。行为更有自发性，少控制、压抑、规划、设计。

12.1.3 怎样回归自主

1、建议
①重建内部评价体系，放弃对身边人的依赖，自己做决定。

②倾听并接受你内心的声音，对自己的体验彻底敞开。

③把每个人当作独一无二的人

④无我地体验生活，全身心献身事业；

⑤选择成长

⑥真诚一致，意识与内心体验一致。

⑦从小处做起

⑧勤奋，做到你能做到的最好

2、抛弃自主的原因
①控制性教育：
按父母的计划成长，成为父母的复制品，长大后，也喜欢去控制别人、控制世界，根据自己的需要、欲望、想象去理解别人和世界。

②太顺应社会，成为“社会希望的人”

12.1.4 加餐：高峰体验

1、高峰体验
①更整合的自我感觉，更少内耗、少冲突、少犹豫，心平气和、注意力高度集中，高度放松；
②与其他存在的融合感；
③潜能最大发挥，同时轻松自如，毫不费力；
④高度责任心、主动性、创造力；
⑤行动自然、放松、直截了当，行云流水。

2、高峰体验的特点：
①自我1与自我2合而为一；
②内部世界的“我”、外部世界的“你”合二为一；
③时间、空间不存在了；

3、如何只求合一感：
①放下自我：打坐，注意力从头脑转移到身体，思维、自我消失，时空变化。
②成为自己

人性展开之路，也许有迷途，但被允许、被看见时，也是生命力不断被照亮之路。

12.1.5 问答：心流与高峰体验

契克森米哈赖：《心流》

高峰体验是级别很高的心流体验。

心流：在一个稳定的容器内，表达你的攻击性，而它不断被确认为生能量，当整体上被确认为生能量后，就可以酣畅流动了。

“我”的存在，被“你”允许。

12.2 预习：让情绪流动

接纳的标志：这个情绪在你这里自由地流动。

调查：你什么时候体验过情绪自由流动的感觉，那是怎样的？正面的或负面的都可以，它怎么发生的？
如果你以前是一位不能让情绪自由流动的人的话，这种改变是怎么发生的。

12.2.1 让悲伤流动

任何丧失都会导致悲伤，不让悲伤流动，就阻断了哀伤过程，会有心理能量淤积下来，淤积多了，构成一种“情结”，给一个人带来各种问题。让悲伤流动，就会打开这个淤积的能量之结，让卡住的能量释放出来。这个过程也会使认知发生改变。

悲剧本身并不一定会导致心理问题，想否认人生的悲剧性，才令我们陷入困境。

坦然接受了悲惨的人生真相，你不再去否认，也不再去和这注定不可能改变的事实较劲，你的心理能量就会获得解放，重新回到自己身上。

哀伤过程是告别悲惨过去的必经之路。必须是那种真切而纯粹的悲伤，不是表演出来的，不是为了获得可怜和同情，仅仅是直面自己的不幸。

12.2.2 让愤怒流动

理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它，那它势必会帮助你强大起来。

如果你确切地知道什么让你生气、你在和谁生气，你就能清楚自己的立场与事情的重点，以及该如何在情感上加以处理。愤怒厘清了复杂的生活，并不断将其重组。
——托马斯.摩尔

在任何领域，要发出自己的最强音，都需要敢于表达愤怒，表达自己的攻击性。只有这样，才能品尝活出自己的滋味。

12.2.3 两种愤怒

人们通常尊重的都是力量，没有愤怒和力量的好人，容易获得同情，但不容易获得尊重。

能坦然表达愤怒的人，会很快表达立场和态度，沟通高效。压抑愤怒，会以其他方式展现出来，常常具有破坏性。

学习直接表达愤怒，这样是在教别人尊重你、尊重他和你的关系。

好的愤怒，针对的必须是导致你愤怒的那个人，这样你才能捍卫自己的空间，这样的愤怒表达才会有效果。越能做到这一点，越会拥有更好的关系。

但是，如果对方完全不能接受你的愤怒，那就不必自寻烦恼。

12.2.4 让一切情绪流动

1、让恐惧流动
最恐惧的东西多在童年，那时候我们拥有的资源和内在力量比较匮乏。但是，成年后，外在资源和内在力量多了，就可以去面对生命早期所恐惧的东西了。

2、让内疚流动
“付出者”其实在享受这样的逻辑：我是付出的一方，那么我们关系中无论出现什么问题，那都是你的错了。

每一种情绪都深具价值，越尊重这些情绪，并让它们在自体和关系中充分流动，越是对你、我、关系的尊重。

人生，就是一场体验，情绪情感是最重要的体验部分，一切情绪的流动，才是幸福感的根本。

12.2.5 问答：流动是一种什么样的体验

你的某种感受在自然表达，这是带着攻击性的生命力，就像河水一样在你的身上自然流淌，这时候，你会有各种感觉畅快的体验。

怎么触发流动：在一个稳定的容器内，你发出了动力，然后不断得到正反馈，最终你的生命力被确认是好的。

倾诉、哭泣，如果是思维、情绪、身体过程同时发生，就是流动的体验；如果隔离了情绪、身体，仅在语言层面，就不会有流动的体验，反而会出现“僵尸”一般的呆滞。

听音乐会莫名痛苦，是因为音乐勾起了你一直压抑的痛苦。不听了就感觉不到这份痛苦，是因为防御机制在发挥作用。

表达愤怒等任何一个感受时，切记：每个人要为自己的体验负责。不要轻易认为，我的感受，是你这个坏人导致的。

如何向小孩表达愤怒：
“妈妈心里也有一个小怪兽，有时会冲出来一下，这时候你要知道，这是妈妈的情绪，不是因为你们错了。”以后她再表达愤怒时，孩子会说，噢，妈妈的小怪兽释放出来了。——黄玉玲
父母应该去做孩子情绪的容器，而不是相反。

12.3 预习：让欲求流动

如果没有欲求，一个人就可以在最大程度上活在孤独中，但强大的欲求，会诱惑你、逼迫你活在关系中，这样一来，你就不得不在关系中去历练心性。

调查：你有没有体验过，你的一份欲求在关系中非常顺畅地被满足了，这带给你了你很大的满足。

12.3.1 没有麻烦，就没有情感

在你的原生家庭中，你获得过“我的需求基本会被看见、被满足”的基本感觉吗？

判断标志：①情绪自然流动；②身体协调、放松而自在。

没有这种基本感觉，一部分人，会特别怕麻烦，既怕麻烦别人，又不愿意被别人麻烦。

怕麻烦别人，是一种懂事，太过于懂事，意味着经历过很深的绝望。

健康的情形是，父母心中有爱意和热情，会带着欢喜去满足孩子，这样孩子就会带着自信和一点理直气壮去要帮助、要爱。孩子就知道这样做不是对父母的侵扰了。

如果缺乏热情，可以努力对别人好，但有付出感，因为没有享受和愉悦，即便孩子被满足了，也会觉得伤害了父母，产生愧疚，以后尽可能不给父母添麻烦。

展开生命力，活出热情，一旦你是一个能量可以在关系中自然流动的人，你会体验到仅仅能量在你自己身上、关系中流动，就已经是很开心的事情了，不容易有付出感。谁付出、谁索取，谁对谁错，其实都不重要。

12.3.2 你的需求不是罪

1、对于怕麻烦的人来说，害怕表达需求，因为一旦被拒绝，就会产生非常糟糕的感觉，蕴含了丰富的情绪层次，羞耻、愤怒、失望、绝望、悲伤。

2、围绕①需要有罪；②我没有需要，可以区分好人、坏人：

坏人，不认为“需要有罪”，只剩下“我有需要”，并不择手段去追求需要的满足。

好人，压抑自己的需要，通过过度满足儿女的需要来释放自己的需求，然后又将“需要是有罪的”这种感觉转移到儿女身上。

3、我们需要学习，看到自己围绕需要而建立起来的负罪感，然后带着负罪感去满足自己的需要，然后去体验需求这股能量在关系中流动的感觉。

4、只要有需要，一定的罪恶感不可避免。我们可以在这样的关系中前行，让一切流动，不断走向“我与你”。

12.3.3 让你的声音流动

声音是很重要的能量，必须重视自己的表达方式，也要注意自己对别人的回应方式，不懂表达、特别是不懂回应，很容易伤害关系。

别人打招呼，只是“嗯”一声，甚至不回应，可能幼时没有被好好回应过，潜意识在说：“让你们也尝尝没有回应的滋味”。

尝试鼓足勇气，通过时间的累积和空间的变换，通过不断投入，对这个世界持续发出你的生硬。

12.3.4 加餐：呼吸的隐喻

流动，是能量在自体与客体之间的自由传递与交换，一切设计到内部世界与外部世界关系的主题，都藏着是都能自由流动这个隐喻。

呼吸是一个人与外界关系的隐喻。吸气的方式，反映对外界的基本态度；呼气，反映外界对自己的基本态度。

感知外界恶意程度，其实是自身对外界的恶意程度。

成年父母对孩子的养育、咨询师对来访者，都需要有去毒化能力，深刻理解孩子和来访者的敌意，让它在关系中呈现、表达、流动、转化。

12.3.5 问答：罪疚感，是完整人性的一部分

只要活在“我与它”的关系中，因为有需要而产生一定的罪疚感，是无法避免的。

我们只能带着它去生活，构建需要与被需要的关系，只能在“我与你”的层面才能真正消解。

不要轻易设想把人性中不舒服的基本负面体验消灭掉，应该让它流动，同时觉知它。