普鲁斯特认为，写作是靠天分；奈保尔却认为，写作靠的是运气与辛劳。李娟的写作，是这两者的结合体，既有天分，又有运气和辛劳。原来一直关注李娟的博客，她总用轻松和略带调侃的笔调写身边的小事，虽是平凡，读来却别有一番滋味。她的心一定是敏感的，伸出了无数的触角，感受到身边的人和事。那本是枯燥又略带单调的生活，在她眼里充满着情趣与意味。阿泰勒那个地方，也渐渐地令人神往。
作家用文字记录的生活，看上去就像她拿着一架摄像机，把选取的生活通过文字呈现给读者，未远取的部分可能远比这些残酷。李娟这次跟随哈萨克牧民进入冬牧场，最高有达到零下四十多度的严寒，李娟用了专门的篇章写了这里冬天的冷，靠近炉火哈出的气也是白的，那些羊儿、马儿、牛儿也同人一样抵抗严寒。李娟用了许多细节描写冬天的冷与不便。看这些篇章时，正值夏日，刚到夏至，暑气正慢慢弥漫而来，周日的下午，拿书的手一会就有了汗渍，后颈的汗珠顺着脖颈徐徐滑落。房间未开空调，心底却有一股凉意正四散开来——那是李娟的文字。书看了一周，这一周未觉得多热，一直在文字里与李娟的冬牧场相会，那里的雪与冷抵御了盛夏的暑气。
这本书看得稍慢，是因为有些文字总会让我停下来一读再读，读完还要感叹：“写得真好。”李娟把居麻、嫂子、加玛、邻居们的生活记录的详细而周到，每个篇章读来总是绕有趣味；狗儿、猫儿、羊儿、马儿、牛儿动物们的冬牧场与人一样，也在寂寞与寒冷中渡过。本是一些平常普通的事，经过李娟的转述，比严寒更寂寞的冬牧场，在那里熠熠生辉。
作为写作者，李娟不光是在记录牧民们的生活，更是一位参与者。我想，因为不能白吃白住在牧民家里，李娟总要付出劳动的。但在书里，李娟更多地是一位观察者，写了牧民们单调又有些苦中作乐的生活，她极少数用参与者的身份去描写，只是偶尔带出，比如嫂子她说洗嫂子衣服的水第一遍比老抽还要浓，她形容得妥贴恰当，因为衣服是她洗的。还有一次，嫂子喊她，她放下了正在洗的碗跑出去。不经意地文字，让我稍稍感到李娟的寄人篱下。达到高潮的是年三十，牧民们是不过农历年的，居麻在那一天放了一首蔡依林的歌算是为李娟庆祝了新年。一个人，在远离亲人的冬牧场，听了一首歌过了一个年。李娟未提及自己的感受，在文字之外，作为读者分明感到，这年过得实在是饥荒又太过简朴。
写这些文字时，一直觉得李娟是笑着写的，时而欢快，时而低沉，时而冷峻，时而豁达。在她的笔下，她还是一位思考者，对牧民生活隐隐的担忧。居麻浑身疼痛，只得用便宜的去痛片暂时止痛；正在上学的孩子们，与传统与现代之间的游离；游牧生活的枯燥与单调，与现代社会对立与相融。这些，连带读者一起进入李娟的思考世界。
有些章节、有些段落，我一直有哭的冲动，我也不知为何要哭，这哭从何来。直到最后，在段离写的后记里，她写到给李娟打电话，每到最后李娟总说，没有其他事，就挂了吧，再见——她怕浪费了电。那一刻，我才想到李娟一直生活在对汉语不精通的牧民家里，平常除了家务，就是无边的落寞吧，这落寞填满了大把大把的时间，化成文字呈现在读者面前。
冬牧场最大的特色就是雪与冷吧，这两样是牧民生活下去的必备条件。李娟的文字，虽然胎生于冷酷的严寒，却没有寒冬的严峻；但是却像雪，干净、利落，如一片片晶莹的雪花飘落下来，无声却有力量。
