如果我们能把所有的关系都看做是内在成长的助力，那么，关系之旅就会是一场静心之旅。
爱是自由，你如果爱一个人，就会给她自由。爱是勇气，是你愿意为对方放下一切的勇气；爱是分享，只要对方快乐你就快乐；爱是恐惧的消亡，如果你真的爱了，你就不会想着占有对方，你就不会去管明天她是否离开你，如果你真的爱了，就不会算计她是否可以给你带来安全感。爱属于心的，它是头脑的敌人。头脑一旦介入，爱就不见了。只有头脑想要承诺，想要永恒，而头脑就是分裂，就是怀疑，就是恐惧。就是小我存的基础。虚假不实的小我自然会要虚伪不实的食物来喂养。真的爱是心与心的相印，当真爱在的时候，小我就不见了，只有那个温柔的能量震动在。
请不要以爱的名义，因为“爱”这个字眼，太高贵，而它，确实被滥用了。很多人在说“爱”的时候，他们其实根本不知道自己在说什么。
爱是什么？爱是内在的开花。爱是当你经历过所有的风雨之后，内在那颗灵性的种子终于开出的芬芳的花朵。爱是了解，了解自己就是那最美的花朵，也了解他人与自己一样，都怀揣着那颗即将开花的种子。爱是接受，接受这个完美世界里一切的不完美。
爱是什么？爱是自由，而不是占有。当你真正的经历过你没在的本体之爱的时候，就会深深的知道，爱就是自由，如空气一般的轻盈，如宇宙一般的浩瀚，爱就是那样的无疆界，爱就是胸口一份无限扩大的感觉。一个人是有爱的，当他了解了爱的秘密之后，他就会是博士的，他一定不会想占有，因为不需要。我们会想占有空气吗？不会，因为，他太多了，弥漫在我们的周围，我们无需去占有。
爱是什么？爱就是给予，而不是索取。爱是无条件地付出，是不求回报地给予。他不会一只手伸出去说给你，另一只手却暗藏着说，请你也回报给我爱。它不会玩花招，不会使手段，它只知道付出。因为，这就是爱的品质。当一个人充满爱的时候，他就不得不满溢出去。这种满溢甚至是无方向的，它不会说，我只流向东方，我只流向这个人或这些人，而不流向西方，不流向那些人。不，爱就是全方位的流溢。
爱是什么？爱是尊重，而不是强迫。爱是尊重自己的生命，也尊重他人的生命，爱是尊重自己的选择，也尊重他人的选择。在爱着的人，一定会尊重每一个生命的不同，会宽容会接纳，会允许每一个生命以他们自己的方式去成长，去探索，去寻找属于他们自己的使命，去呈现他们各自的生命之美。
爱是什么？爱是信任，而不是怀疑。是的，信任，它其实是爱的另一个面向，是爱的代名词。当你有爱的时候，你傻一定是信任的。既信任别人，更信任自己。哪怕你的信任被另一个还没有找到内在之爱的人滥用了，你也觉得OK。因为，一个有爱的人总是看得到其他人内在最良善的一面，总是为他人着想。而一个有爱的人，也一定是一个输得起的人，他相信自己再大的逆境也能闯得过去。
爱是什么？爱是负责，而不是逃避。有爱的人一定是一个负责的人，这个负责任不是社会或他人强加给他的，而是他发自内心的承担。有爱的人一定是为自己的情绪及行为负责的人，他不可能逃避，不可能推给他人。道德家们常常会担心说，这个社会如果真的给每个人自由，那就会造成一片混乱。错了。其实，一个内心真正自由的人恰恰会变成一个高度负责的人，他会很自律。因为没有人没有条条框框再来压制他他不需要通过变“坏”来触碰自己及他人的底线。是的，生命就是一场不断触碰底线的游戏，直到底线完全消失，因为真爱就是彻底的良善而没有底线。
爱是什么？爱是单独，而不是孤独。一个有爱的人，是完全可以和自己在一起的，是享受和自己在一起的。他有着一份单独的品质，而不会觉得孤独。有一句歌词叫“孤独的人是可耻的”，是的，孤独的人是可耻的，也是可怜的，因为他没有找到他自己，所以，哪怕身边人山人海，他的内心仍然是一片失去联结的荒岛。
爱是什么？爱是融合，而不是纠缠。找到真爱的人，会发现自己和世界是一体相连的，他与他人之间也是有着深刻的联结的，当然与恋人之间也是如此。但是，这份联结不是纠缠，是融合，是你中有我，我中有你的融合感。纠缠让人抓紧，想占有，而融合却不是，即时对方远在天涯海角，心还是在一起的，还是洋溢着幸福感与满足感的。一个有爱的人，是可以享受分离的，因为他知道，离开并不是意味着爱的缺席。是啊，有谁能够斩断空气呢？身体离开了，爱还在啊。
爱是什么？爱是关心，而不是担心。是的，有爱的人是关心的，他会关心他身边的人，亲人、爱人、朋友，他也会关心这个世界上其他角角落落的人。有爱的人从来不用担心，因为担心是源自恐惧的。一个有爱的人，一个了悟了生命奥秘的人，他会了解死亡并不是一件可怕的事。一个有爱的人，是一个超越了生死的人。所以，他不会担心，他没有恐惧，他更不会将自己的恐惧投射出去而变成担心，送给他至爱的人……
所以，亲爱的，请你告诉我，爱是什么？
如果渴望来得强烈，我就会去看，渴望的背后是什么？是自己不能和自己在一起了吗？会去问自己，真的有一个外面的人可以让自己变得更圆满吗？真的有一个外面的人可以让自己不孤单吗？
奥修说: 如果没有静心，所有的关系都将是一场灾难。
你问我爱你有多深。这个爱，不是你以为很多人所以为的罗曼蒂克的爱情——那些其实都是幻象，这个爱是真正的爱，它来自于心轮的震动，甚至你可以说它来自于你的存在，跟你的存在一样的古老而久远，它与我们的本源紧密相联。
在觉知的天空下。当觉知在那里“看”的时候，自我的表演就部分或全部的中止了。也就像，警察在看着的时候，小偷就不再下手了。
我的办法是，在无意义的人生中，选择有意义地活着，却并不执著与它的意义。记住，一切的意义都只是头脑的把戏，存在本身就是最终的意义。安享你食物，安享你的茶，安享你的当下吧，这才是你真正要去把握的。
佛陀教我们“知觉”，因为佛性的本质就是知觉，耶稣教我们修“宽恕”，因为宽恕的背后就是爱，但他们的目的都是让我们看清自己的真相，而让我们的真我自性显露光芒。
记住，一切的意义都是头脑的把戏，存在本身就是最终的意义。
人类的心灵痛苦不来自于事实本身，恰恰来自于自我对事实的解释。
是的，全然的生活，完完全全地投入与每一个当下，你就是在创造你的自由，这个自由不再拖着过去的一长串的尾巴，也不带着对未来的一大堆计划与幻想，它是纯粹的，干净的近乎透明。你完全地活在当下，而只有当下，才能让你保持你的鲜活，如晨光中的玫瑰，纯净欲滴，芳香四溢。
当我们真的认清楚自己不是一具躯壳的时候，当我们不再执著于那个并不真正存在的自我的时候，就有可能和那个存在的本源再次联接，无论你叫它神也好，上帝也好，佛陀也好，基督也好，这时候的我们，才有可能真正“回家”。
生命的本质就是未知的，而你来到这个世界，也只不过是一个未知的偶然罢了。变成它，变成那个未知，你会发现真正的自由……去尝试不同的可能性，去挑战你自己的底线，变成那些未知。
人们通常会把慈悲视为减轻别人痛苦的一份欲望，或是把慈悲体认为一份助人的欲望。——《钻石途径》。当我们看到别人受伤时，往往会生起慈悲心。如果别人不感觉痛苦，我们很少会感到同情，因此，我们通常会把慈悲、痛苦和受伤联想到一块儿。
真理是简单的，无法言传的，当你用你的生命去经验真理时，你会流泪，你会狂喜，但你却无法用言语来分享，这就是我内关十天的体验。神圣的沉默。
2500年前，佛陀用他亲身经历的修行发现了宇宙的真理，也找出了人类痛苦的最本质的原因。人类的痛苦来自于我们的不同感受，当愉悦的感受出现时，我们便生出贪爱之心，而当不愉悦的感受出现时，我们便生出嗔恨之心，我们希望愉悦的感受不断重复出现，而企求不愉悦的感受很快地消失。并将这种不平等的心进一步扩大到我们对周遭世界的看法。这就是无明和愚痴。
当我们所有的自我欺骗去和那个实相相通时，它确实是血淋淋的，但是只有去和实相相遇，你才有机会解脱。
在那里，除了爱和知觉，什么也没有。
（扫雷静心的意义）
所有的努力、励志都是基于这个不安全的恐惧的，他们所刺激的都是你的海底轮——对生存的需求。
你如果能够从所有的这些关系中生出彼此关怀、而没有差异的感觉，才可以说，你的灵性算是真正的成长了。
人类的天性就是爱玩藏猫猫寻宝的游戏，这只要看看我们的孩子们就知道了，明明知道那最后的结果，仍然不断地要重复那幼稚而简单的游戏，一遍遍地乐此不乏。
是的，我没有像人们想象的那样老是咧嘴乐，我越来越宁静，以前还有要劝别人的心，现在也越来越顺自然了……我的快乐来自于那份宁静的喜乐感，那份对生命的了悟，没有对死亡的恐惧，没有对未来的担忧；我的快乐来自于存在的联结感和深刻的安全感；我的快乐来自于很多的片刻，那些普普通通的片刻，因为我自己的“在”而变得充满神性；我的快乐来自于我的觉察，以及对自己灵性成长永不停歇地求索与觉知；我的快乐来自于我完完全全地接纳我自己，不管别人说些什么，我只有安住在我的中心，我是我生命的主人；我快乐，因为我是一个自由的灵魂，可以自由地去想，自由地去爱，不再投射，不再期待别人的爱与认同；我快乐，因为我了解我就是光，我就是爱，我就是佛……
我一直是个懒散的人，而且，如果有任何想法能够让我偷懒，我都会乐于此道。那天F跟我说起她关心的朋友，批评她有点儿太懒散，不勤奋。我问她: 为什么要勤奋？勤奋是为了什么？为了赚更多的钱，为了更大的成就感，还是为了别的什么？F不知道该说什么。
是啊，有时候，我们自己都搞不清，我们如此坚守的信念是怎么来的。“人一定要勤奋”，这其实是又一个巨大的超我在脑子里喋喋不休，可能来自由我们的父母、老师和古人。在我看来，它是完全没有道理的。既然每个人最后都要走向坟墓，你勤奋地走和懒散地走有什么区别吗？而且，很可能我懒散地走着还享受了一路的好风景，而你呢？光忙着赶路了，除了可能会有些带不走的金钱或名声之外，你什么也没体验过。自然地活着，不要太勤奋也不要太努力了，享受生命，享受那些微风，享受小鸟儿的歌唱，享受花儿的芳香，享受真爱，如果还没来得及对你爱的人说“我爱你”，那就赶紧告诉他/她吧（呵呵，只有这一点应该勤快一点儿）……真理不可能在你太努力时造访你，它
