甲骨文的发现颇具传奇色彩，差点被当成了中药材。
甲骨文出土的地点在河南安阳的小屯村，经后来多次考古发掘，这就是商朝后期的都城所在，前几天写的司母戊大方鼎也是在安阳出土的。
当地老百姓在耕地的时候，老是刨出一些龟甲、兽骨，有些大有些小，老乡们就觉得这挺碍事的，影响了种田效率，往往是把这些东西捡起来扔一边。
村里有个搞中医药材的李姓小商人，他觉得这些甲骨很古朴，而且还是从地底下刨出来的，认为这就是中医里所谓的龙骨，于是就搜集了很多，把它当中医药材卖给城里的中药铺了。
中药铺的老板一看，这龙骨上面怎么还刻着那么多乱七八糟的东西呢，歪歪斜斜的，这什么呀？刻成这样，我怎么卖给客户啊！凡是上面刻着乱七八糟花纹的我不要啊！
那姓李的药材商人一听，赶紧把甲骨上刻的这些字尽量给磨了，再卖出去。
甲骨文啊，就是商代官方使用的文字和记录。
现在来看，这多让人心疼啊，他把这些当药材卖，其实每片就挣一文两文钱，但磨掉了多少珍贵的历史记录啊！
这也没办法，他们都不懂啊！
但总有些刻字没有被磨尽的漏网之鱼也被卖了出来，而且还有一部分辗转被卖到了北京的药铺。
当时有一位名叫王懿荣的官员，生病了，家里人按照大夫的方子去抓药，其中有一味药就是龙骨。
王懿荣是当时的官职是国子监祭酒，用今天的话说相当于国立大学校长，而且当时就这么一家国立大学。更巧的是，这位王大人本身就是一位金石学家，简单来讲就是一位古器物和古文字专家。
真是老天开眼，在家人帮他煮药前，王懿荣亲自抓起一片龙骨看了看，马上发现了上面刻着的那些古怪的符号，以一位古文字学家的敏锐眼光作出判断，这不是一般的、随便画画的符号，这很可能是一套失传已久的古文字。
这就是甲骨文最初被发现的历史，发生在1899年，所以我们一般都把甲骨文的发现定在1899年。
也有人说，甲骨文流入中药铺是真的，但王懿荣也并不是仅仅因为生病吃药才发现甲骨文的，否则那也太巧了。
有学问多好！这宝贝多少人都不把它放在眼里，王懿荣却一眼就看出它的价值了。
甲骨文是刻在龟骨和兽骨上的，在当时它的主要作用是占卜。
这也从侧面说明，人们对未知的事物、未知的知识，会想办法进行探索和摸索。
比如，商朝是巫术文化分非常发达的一个时代。巫术的一项重要内容，就是巫师和神灵的沟通，借助许多工具。
有很多动物，被古人认为是具有灵性的，可以利用它们来协助巫师沟通神灵。尤其是乌龟，长期以来被中国古人认为是通灵的。
商朝巫师的一个做法，就是取下乌龟的复甲，进过加工之后，用来做占卜的工具。
每次占卜之前，巫师会把想要向神灵请示的问题，刻在龟甲上，然后把它放在火上灼烧，这样龟甲上就会产生各种形状裂痕。巫师再根据这些裂痕来判断吉凶。
等过一阵子，要问的事过去之后，巫师还会把占卜等结果到底是否准确，也刻到这片龟甲上。这样就形成了甲骨上刻文字的传统，我们看到的甲骨文，绝大多数都是跟占卜有关的。
除此之外，甲骨上也刻有很多跟祭祀祖先有关的内容。无论是占卜还是祭祀，都和宗教有关，所以这批甲骨文整体上可以被认为是商朝王室留下的宗教档案。
商朝人用今天人的眼光来看是非常迷信的，几乎大大小小每件事都要占卜一下，问问神的意思，所以古人有商朝人格外敬重鬼神的说法。这一特点完全可以从甲骨文里反映出来。
今日学习总结：
1、在1899年发现了甲骨文，当时极大可能是被当成中药材使用的，现存大约10万多片甲骨文。
2、有知识、有学问是会有价值的。比如，发现甲骨文的清朝王懿荣，他是国子监祭酒，相当于现在北京大学的校长。
3、甲骨文主要记录的是占卜和祭祀的内容，是商朝王室留下的宗教档案。
4、对于未知，不同时代探索的方法不同，现在人们更相信科学，比如古代人们对天象的观测记录，逐渐演变为气象学和天文学。
