横渠四句
吴宣影
张载所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是史上著名的“横渠四句”。张载是北宋时期有名的大儒，是理学创始人之一，字子厚，因居于陕西横渠镇，故世称“横渠先生”，在世时即被人尊为“张子”，过世后被封为先贤，奉祀孔庙西庑第38位。因张载讲学于关中，所以称其学派为“关学”。
“横渠四句”直译为：为天地确立起生生之心；为百姓指明一条共同遵行的大道；继承孔孟等以往的圣人不传的学问；为天下后世开辟永久太平的基业。这四句话最能表出儒者的襟怀，器识与儒者的宏愿，因而也可说是儒家对于人类教育最高的向往；
为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，此即天地的心意，所以程明道说“天地无心，以生物为心”。天地的“生生”之意便是“天心”。但是，天地的“生生”之德，智慧浅陋者不识，沉溺物欲者不知，不仁不义者不懂，只有通过真正儒者的理会指点，才可以显现，并使人明了；
为生民立命：天地不知道自己有心，百姓不知道自己有天赋之命，所以儒家圣贤开显的“安身立命”之道，正是为了要生民认知“命”的存在，依命而活就是入道，就可以使生民的生活有依循，加上伦常政教，而得以护持生命，绽放生命，尽享天年；
为往圣继绝学：儒学的道统自尧、舜、禹、汤、文王，孔子之后传至孟子，孟子过世了，其道不传，所谓“学绝道丧”。而到宋代时，濂、洛、关、闽诸儒学大家先后兴起，从而把儒学拓展提升，再次开显了生命之光和哲学之慧，也才倡明了千载不传之学。而当今之世，最重要的就是此“继绝学”一项，因为大家都不在读圣贤书，也不思考圣贤道了；
为万世开太平：儒家以“内圣为本质，以外王表功能”，儒学和儒家功能的最大化，就是能够促成太平盛世，所谓“民胞物与，全体归仁”，才能让蔽惑无明的人们重新回归率性诚明的精神家园。而让人感叹的是，儒者的襟怀、梦想和努力绝不是为了某时某刻的苟且，而是放眼于全人类，他们所肩负着的，也正是千年万世的太平宏愿。
张横渠先生，是孔孟以后的儒家，宋明理学家中，影响力很大的一位。他年轻时等于是一个“太保”，意气非常盛，身体棒，思想开拓，喜欢闹事。后来范仲淹带兵在陕西经营边锤的时候，张横渠才二十多岁，年纪很轻，奔往前线，要投军参加作战。范仲淹见他一表人才，约他谈话，劝他回去读书，告诉他将来报效国家的机会很多，等到书读好，慢慢再来，同时将一本《大学》交给他。那时他应该已经读过这本书了，可是范仲淹要他再读，告诉他其中自有他的千秋事业，自有他的天地。张横渠听了范仲淹的话，回去再读《大学》，从此放下一切，专心求学问了，后来成为一代名儒。宋代几位大儒，事实上受范仲淹的影响都很大。范仲淹在前方，出将人相，以文人当统帅，他难道不希望培养好的军事人才? 但他一看张载这个人才不是将才，是对后世思想有贡献的人，不能这样埋没，就马上用这个教育方法培养他。果然后来影响了中国文化思想那么大,尤其他所标榜的这四句话，非常深远。
2017冬
