却说那孔明醒后，随口吟出一首诗：大梦谁先觉（jue），平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
这首诗就有意思了，可以说是罗贯中为诸葛亮量身定做的，不仅十分符合诸葛亮的身份，而且一开始就为诸葛亮戴上了一顶智慧的帽子。
不仅为诸葛亮的出场，做了大气盘旋的铺垫，而且对于小说中的人物刻画和场景氛围渲染来说，起到了先声夺人的作用。
大梦，是道家对人生的一种诠释，在道思想中，梦既指混沌迷蒙的景象，又指人的感知与思想。
“大梦谁先觉，平生我自知”，结合《三国演义》中的故事来理解，意思就是在这乱世之中，人人迷茫，惊慌失措，但人们知其然而不知其所以然，这其中的缘由一直只有我才知道啊。
“草堂春睡足，窗外日迟迟”，字面上的意思是，我在草堂春睡已足，我都已经从美梦中醒来了，可窗外的太阳还在慢慢吞吞的移动。
而更深层的意思是表达诸葛亮虽然超然物外，遗世隐居，却从未放弃心怀天下、等待伯乐到来的雄心。用“日”来隐喻赏识自己的伯乐、未来的明主，“日迟迟”实际是说给刘备听的，他在埋怨刘备来得太迟了。
该诗成功刻画出诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象，同时也显示出了作者的高超笔力。
（关于诗的解析及引申部分摘录或总结自赏析资料。）
孔明吟罢，方翻身故意问童子有没有俗客来啊？童子说刘皇叔已在外立候多时。称刘备为“俗客”，是为了再次考验一下刘备。
“哎呀，你怎么不早通报呢？请给我一点时间，我去换下衣服。”孔明说罢又在后堂故意拖了半晌，方整理好衣冠出来迎接客人。
前有孔明吟诗先声夺人，后作者又从刘备的视角描写了诸葛亮的外貌：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。美男子一枚，仿若神仙下凡！
玄德一见马上下拜道：“汉室末胄，涿（zhuo）郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，不知道先生有没有看呢？”刘备自称是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代。
孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧（nan）。”愧赧：因羞惭而脸红。疏懒性成是说自己懒惰散漫成了习惯，哎呀，这还谦虚上了。
二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。这才到正常的待客程序呢，接下来又是一番推辞劝慰。
“昨天看你留的书信，足见将军忧民忧国之心，但恨亮年幼才疏，有误下问。”
“司马德操和徐元直是不会胡乱说话忽悠我的，望先生不要嫌弃我，（不惜降低身份）好好教教我啊。”
“德操、元直，世之高士。可我诸葛亮只不过是一介村夫，怎敢妄谈这天下的事情呢？二公真是高看我，谬举了谬举了，将军奈何舍美玉而求顽石乎？”把德操和元直比作美玉，把自己比作顽石，又谦虚了一把。
“大丈夫抱经世奇才，怎能甘心一辈子隐居呢？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”这么一抬高，可把诸葛亮说高兴了，眼看到了火候，于是笑曰：“愿闻将军之志。”
