作者：吕承欢
春雨连绵，淡淡的云朵，忽然一场骤雨到来，似积蓄已久但仓促的交欢，当一声闷雷击醒，想表露出烙下深浅凸凹的心灵深处墨迹的东西：
花无言，有人赏。水无语，缓缓流淌这句话说得非常之哲理；从物理上常用的“水平”一词，其实是很富有韵味内涵哲理的一个语。“水平”出自（庄子），“平者，水停之盛也”。即水真正平了，停住了，就不流了，有一点倾斜就流了。佛中所提到的打坐修道，就是要傲到心静水平，做人做事不计较不比较。有人所说的定的境界即止水澄波，像水一样止住不流，清澈见底，但是道德修养的境界所在，这也是修炼包容心胸的智慧所在。
我在这里告诉大家一个真实的人与事，我们可以了解到修心的方法，即效法水平。止心如水，止水澄波，杂念、妄想、喜怒哀乐一切皆空。
我在泰国旅游时，有一个旅客脾气很暴躁，常常因比得罪旅游团队的游人，因为旅游团都是来自五湖四海，四面八方拼团的。而事后又懊恼不已，所以一直想将这暴躁的坏脾气改掉。后来。他跟我说：他决定好好修行，改变自己的脾气，于是他结束泰国旅途之后，回到浙江，花了许多钱，在家乡买了一块土地，盖了一座庙，并且特地请人在庙门口写上“百忍寺”三个大字。这个人我只知道他是浙江金华人，姓张，叫什么名字现在记不起来了他为了显示自己修行的诚心，每天都站在庙门口，一一向前来参拜的香客说明自己改过向善的心意。香客们听了他的说明，都十分钦佩他的用心良苦，也纷纷称赞他改变自己的决心。
有一天，他一如往常站在庙门前，向香客解释他建造百忍寺的意义时，其中一位年纪大的香客因为不认识字，而向这个修行者询问牌匾上到底写了些什么？修行者回答香客说：“牌匾上写的三个字是，百忍寺”。由于年龄大了耳朵不好使，香客没有听清楚，于是又问了一次。这次，修行者的口气开始有些不耐烦：“上面写的是、百忍寺”。等到香客问第三次时，修行者己经控捺不住，很生气地回答：“你是聋子啊？跟你说上面写的是：百忍寺，你难道听不懂吗”？香客听了，笑着说：“你才不过说了三遍就忍受不了了，还建什么百忍寺呢”？这位老人家就是去泰国旅游其中一位；因为我有这位老人的联系方式，所以我才知道这个故事的经过与过程……
所以，心若止水，静心凝神，不以物喜，不以己悲，才是释然的极致。
“内保之而外不荡也”。内在心境应该永远保持这个界，不受外界的影响，不管外境界怎样变化，死生存之，穷达贫富，我们的内心应该学会像止水一样平静，要有修养。
“德者，成和之修也。德不形者，物不能离也”。道德达到这个境界，才真正地成就了和平。内在有了这种道德修养，入世出世，不受万物的影响，都始终凝定在祥和的境界。有大德之人，往往也具备一棵大定之心。
其实，生活就是心灵的修炼场，凡事顺其自然，遇事处之时泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑了然，方是修身养性之道。
所谓“唯止能止众止”。只有真达到了止的境界、定的境界，才能够停止一切的动相。所以不能得定，心念不能像止水一样澄清，就永远没有智能，永远不能悟道，而生命之流永远不能属于我们自己，我们就永远无法自主，无法掌控自己的人生。所以我们要尝试并学会心如止水的心性修炼，当我们对外界的变化不再急躁与骚动的时候，我们已经成功了一大半，心若止水，不以物喜不以己悲……
