20240221
1 （11）我那无意义的念头，显示给我一个无意义的世界。
（12）我烦恼，是因为我看到了一个无意义的世界。
（13）无意义的世界令人恐惧。
（14）上主从未创造过无意义的世界。
（15）我的想法乃是我自己营造出来的意象。
2 你的生命能量状态，你的生命频率，决定了你只能看见、选择、踏入与自己频率相符的生命之门。
生命因喜悦而美妙，
因高频而展现丰盛。
当你内心充满喜悦时，你的生命处于一种高频状态；
而当内心匮乏无光时，你的生命则处于低频状态。
随着生命的成长，你会逐渐发现：从某种意义上说，你的生命能量构成了一切。
通过不断提升你的生命能量来触及更高的生命层次。
过去，你的内心充满欲望、不安、恐惧、以及自大自负，渴望控制更多、抓住更多、拥有更多；而现在，你的内在充满富足、喜悦、平静、自由、敬畏、感恩和爱，愿意放开更多、分享更多、奉献更多。
过去，你体验到的是“生命是残酷的”，你必须战斗；而如今，你体验的是“生命就是爱”，你自然而然地散发着光芒和爱，不断绽放生命的美妙。
只要你愿意，你随时都能活出生命美妙的本质。你自然而然地生活在喜悦、富足、丰盛、光和爱中。
3 只要你活着，只要生命流经你，恐惧便会是你的常客。
当你害怕恐惧时，你其实是在害怕生命本身。从另一个角度来说，你所谓的恐惧只是害怕全新未知的生命流经你，给你带来的冲击和感受。然而，生命的本质就是不断触及更深、更广、更高内在渴望的过程。你怎么能不经历不断全新的体验而活出生命呢？
生命永远是无限的、自由的，永远是全新的，永远是充满无限可能的。当你敞开心扉，投入其中，允许生命全然流经你，生命对你来说便充满惊喜与美妙。
4 恐惧不是问题，真正的问题在于你认为恐惧是不好的，试图排斥它。
你错误地认为生命应该完全没有恐惧的体验和感受才算正常、才算美好。甚至，你也试图追求这样的生活。最终，这样的方式把你引领到更深、更严厉恐惧版本的生活中。
你要意识到，即使你真实地体验到那不舒服的感受——恐惧，它也仅仅只是你的一部分，你不是那感受，你不是恐惧。
只要一个生命是活的，在成长着，恐惧便会是常客，也是礼物。因为，生命的成长往往都经由不断拓展的全新体验而发生，不断由全新的东西流经你，生命才是鲜活的——鲜活是生命的本质。
5 在万事万物上体验到爱。
若你认为自己与他人有任何不同，或认为任何人不配、或是无法得到爱的“眷顾”，则你就会承担结果——你将无法体验到万物的爱，或是，更糟的，充满恐惧。
不是万事万物在某些时候不爱你，而是不允许自己在每时每刻体验万事万物的爱。若你允许自己，你会在每个人、每棵花草、在万事万物上体验到爱。
爱一直都在，无条件无限制的，随时随地都在。但当你误以为自己无法体验到，不配得时，你就感觉不到了。
我们处在绝对的安全，无条件的爱，圆满富足中。
6 大海梦见了自己分裂成一颗颗水珠，又与其中一颗水珠认同，以为那就是自己。
小我为了让水珠别老是想著回归原样（忆起自己的真实实相～大海），就要用各种方式满足它。其中最主要的，就是搞出各式各样的偶像，也就是我们相信有价值、有意义的种种幻相。可以是房子、车子、金钱，也可以是健康的身体和别人对我们的看法。
忘了自己是大海的水珠老是感到匮乏，就需要这些外在的偶像来满足自己。然而，这些都是小我的幻术，也就是只在外头解决问题，所以无论如何它也无法真的满足。因为再多的幻相都无法与实相划上等号，更何况等在幻相前方的也只有一种结局——死亡。
小我还发明出各式各样的特殊关系，企图以此取代原有的神圣关系，也就是根植于一体之爱的关系。
但是这确注定要失败，因为特殊关系终究是一群水珠的关系，彼此之间依然是分别的个体。他们并未认出彼此的一体性。况且，特殊关系看似是爱，底下却是罪咎和恐惧的投射，因而再怎么样也无法使人满足。
若想真正脱离匮乏、罪咎、恐惧和死亡的折磨，唯一的选择就是忆起自己的真实身分。（让我们看清只有忆起自己原是大海，才能找回圆满和平安。）
事实上，我们一直都是大海，所以抛弃水珠的身分（自我概念）并不会让我们失去什么。
7 “自我伤害和否定”从来不会带来力量。
人们太追求改变，源于他们从来对自己的当下不曾满意。什么？你说“不满于当下是让人变得更好的动力？是世界发展的源泉？”我完全不这么看。恰恰相反，不满于当下，不接纳自己当下的状态，让整个社会陷入疯狂。
如果你每一刻都只拥有当下，你为何不接受它？如果你排斥当下，你还剩下什么？更好的未来？我从未看未来到来过。未来永远无法成为当下，你也从未经历过未来。
接纳可不是代表懒惰、代表安于现状，代表不作为。似乎“接纳”就并不是等同于“不改变”。
接纳是不再自我伤害和否定，接纳是在接受当下现状的基础上，为所能为，尽力而为。
你只有接受现在的你，无论如何都接纳自己，才能够成为更好的你（其实，也没有更好的自己。因为每个当下的自己，都是正好，足够好，已经很好。）
8 “送上门”的，来到眼前身边的，都是“名师”。你不加拣择，只是保持谦卑、敞开，耐心地观看，自然会学到。
“错过”、“失去”只是某种误解。
9 对于所谓的挑战，
你是否畏惧挑战而退缩不前，若如此，你就把困难“真实化”了；
你是否过度享受战胜挑战的“快乐感”？有些人并不畏惧挑战，而是特别喜欢挑战，没有挑战几乎活不下去。他们总是给自己设立各式各样的挑战（其实是限制），然后去战胜它。一旦战胜，又去设立下一个挑战——很难有安歇的时候。
看清你的分裂之感，才有利于“看清挑战”“撤销问题”。很多时候，仅仅是埋首“迎接挑战，解决问题”会让你焦头烂额。因为，你在“解决问题”的同时，巩固了“问题的模式”，这会“创造更多问题”。而真正有效的，是“撤销问题”。（哪里有什么挑战，什么问题？都是游戏，都是体验罢了。不要给自己制造限制，标准，障碍等。）
对发生，存在，保持敞开允许的态度。在喜悦和平静中，你只是去观看，并任由发生。
10 任何企图控制的执念，都会在“无常”面前遭到挫败。
当你说“我想要什么”，你要明白，你想要的是某种“感受体验”，而非某个外在的东西。外在的东西只是“触发器”。
当你自我设限，你就体验到限制。（认为只有/只能……，才能……；应该必须一定要…；不能不行不可以…；）当你心甘情愿放下控制，也就不会体验到对失控的恐惧。
创造，不是创造出特定，甚至唯一的结果。而是在创造中，有无数的可能性——而这些可能性大多数是超出你的预期的，连想也想不到！当你对无限的可能性抱持敞开接纳的态度，你也就是向自己的生命更高维度敞开。真心想要创造，必然体验到创造的乐趣。
11 不要被困在自己设定的“角色”中。行为本身从来不代表什么，除非你以行为来定义自己的角色。
为什么说“教就是学”？因为你只能学到自己所教的东西。教的范围非常广泛，“所教”即“所给”。你给出的，你必得到。
事实上，你不曾教人（给人），只能教己。你所有行为的动机，都是在教、在给。
经常问问你自己，行为的背后渴望是什么？是在拓展自己的人生体验，还是用紧缩的方式进行防御？通常，防御是为了避免伤害，但由此带来了更多的恐惧，而恐惧的本身就是伤害。
经常停下来去感受你是否已陷入某种优越感。当别人不愿接受你的教导，你是否感到焦躁和愤怒？当别人拒绝你所提供的帮助，你是否感到挫败？你是否在给人下定义而无法了知到你所判断的依据只是某人在某个时间点上的某个“侧影”，而远非他的全貌？
什么是傲慢？不仅仅是“我比你强”是傲慢。任何“不平等”都是傲慢。
若是你有真正学习的态度，只是保持敞开，而勿妄加评判。面对你的老师，不应有恐惧，因为他从来不代表强权和某种优势。也不要产生某种依赖，如果你渴望别人以任何形式把你从某种境遇中“拯救”出来，问问你自己的力量在哪里？你只是把另一个人视为拯救者，而这是从你执意扮演受害者开始的。
